评析
偈颂一百六十首 其一六○
差之毫釐,失之千里。孟春犹寒,终而复始。释迦老子是系驴橛,一大藏教是破故纸。如我按指,海印发光。汝暂举心,尘劳先起(罗节)。
泉州惠安县迎藏经请小参偈
稽首十力大导师,三界独尊无比况。示现成佛转法轮,广演无边契经海。众生心想念念殊,所转法轮亦差别。法轮功德不可量,尽思竭力无能测。有大经卷在一尘,量等三千大千界。世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。破尘出经作佛事,不作实与非实想。又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。一毛既尔余悉然,导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔,念念克證金刚慧。念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。而不生于戏论心,亦不住于深境界。如梦如幻如水月,如优昙华出世间。如是常转大经卷,了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。我今复与诸佛子,各生殊胜难遇心。还摄此经一归尘,安住毗卢法宝藏。
颂古一百二十一首 其一十七
昧却当阳个一著,牵来拽去互施呈。不知除却王维手,更有何人画得成。
李参政请赞(汉老)
这汉没量罪过,不合引惹措大。被渠笑里藏刀,杀却吾祖达磨。不知有底冤雠,一向兴灾作祸,杲上座诺,惺惺著,莫教话堕。
示用禅人
未点先行不唧溜,不拨自转已出丑。那堪更鼓两片皮,岂止凿空开户牖。火中木马空嘶鸣,水底泥牛谩哮吼。用禅用禅听我言,拶到悬崖须放手。
颂古一百二十一首 其六十五
祖父田园都卖了,四边界至不曾留。奈何犹有中心树,恼乱春风卒未休。
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