评析
颂古一百二十一首 其一○二
云门鉴咦,少有人知。咄,无孔铁锤。
偈颂一百六十首 其一五
丹霞烧却木佛,翠微供养罗汉。一人左手抬,一人右手按。宾主既历然,吾道一以贯。师子独游行,岂复求侣伴。团圞擘不开,打鼓普请看。虽不直分文,倾国不肯换。
魏侍郎净心阁(邦达)
伟哉广大寂灭心,譬如虚空不分别。拟心求净即染污,况复比伦诸佛土。又如梦中所见物,所见虽有不可取。如是通达无有疑,净心心义炳然现。是义现矣难测量,超诸色相离言说。过去未来现在世,佛及菩萨与声闻。一切含识有情类,平等于义如实了。善哉奇特过量人,只以此阁演是义。演已便息随所缘,亦与梦中无差别。我以父母所生口,说此无上妙伽陀。庄严广大寂灭心,为诸来者作饶益。
偈颂一百六十首 其六十六
文殊三处安居,志公不是闲和尚。迦叶欲行正令,未免眼前见鬼(结夏)。
偈颂一百六十首 其五十
无边刹境,自他不隔于毫端。十世古今,始终不离于当念。丈夫自有冲天志,休向如来行处行。
蔡郎中请赞(子应)
赋性暴,举止傲,说甚禅,谈甚道。有个没意智呆郎,随例妄想颠倒。蔡郎中还见么,若也当面讳却,便是监主自盗。
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偈
声前认得,已涉廉纤。句下承当,犹为钝汉。电光石火,尚在迟疑。点著不来,横尸万里。
偈颂一百三十三首 其五十五
言诠不及处,文彩未生时。电光石火,犹尚迟迟。直下横身担荷得,藕丝牵动五须弥(谢后堂书记)。
偈颂八十五首 其四十七
主人翁,辘辘转。有手脚,无背面。或向深山里敲冰钓鱼,或向闹市中炙火摇扇。堪笑禅和子,长在蒲团上东讨西寻,直是不得一回亲见。当此自恣,将何证验。瑞岩今夜事不犹已,未免擘破面门开个方便。秋风一阵晚来寒,吹断白云三四片。
颂古一百二十一首 其一二
云门举起竹篦,露出心肝五脏。可怜猗死禅和,犹自魂飞胆丧。
偈七首 其三
狭路相逢且莫疑,电光石火已迟迟。若教直下三心彻,祇在如今一饷时。
次李汉臣韵汉臣有超然绝弃百事深入祖门之意而语与予合
禅版蒲团俱似谁,电光石火竟奚为。傥能径作白鼻去,未信只教黄面知。柁楼故略凫雁海,月魄端护兼葭池。一语休论偶相契,粗言且拟寒山诗。