评析
入定观音赞
世间种种音声相,众以耳听非目睹。唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。于眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。善哉心洞十方空,六根互显如是义。眼色耳声鼻嗅香,身触意思无差别。当以此观如是观,取此为实成妄想。若离妄想取实法,展转惑乱失本心。本心既失随颠倒,不见大士妙色身。无眼耳鼻舌身意,互显这义亦寂灭。亦无在土妙色身,亦无种种音声相。佛子能作如是观,永离世间生死苦。
冲密禅人求赞
佛祖有密语,有说即不密。密禅画吾真,密意已漏泄。如析栴檀香,片片体非别。密意在其中,密亦如是说。
德光禅人求赞
有德必有光,其光无间隔。名实要相称,非青黄赤白。参彻佛祖顶?禅,不是等闲相诳嚇。我所参得底只要涅槃堂里用,且不听杜撰禅师三千八百画。吾为作證明,他年将作轨格。
颂古一百二十一首 其六十七
猛焰不容蚊蚋泊,大海那能宿死尸。任是三头并六臂,望风无不竖降旗。
偈颂一百六十首 其一十七
一不成只,两不在双。剑号巨阙,珠称夜光。
颂古一百二十一首 其八十四
剔开金殿锁,撞动玉楼钟。泣露千般草,吟风一样松。
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偈
声前认得,已涉廉纤。句下承当,犹为钝汉。电光石火,尚在迟疑。点著不来,横尸万里。
偈颂一百三十三首 其五十五
言诠不及处,文彩未生时。电光石火,犹尚迟迟。直下横身担荷得,藕丝牵动五须弥(谢后堂书记)。
偈颂八十五首 其四十七
主人翁,辘辘转。有手脚,无背面。或向深山里敲冰钓鱼,或向闹市中炙火摇扇。堪笑禅和子,长在蒲团上东讨西寻,直是不得一回亲见。当此自恣,将何证验。瑞岩今夜事不犹已,未免擘破面门开个方便。秋风一阵晚来寒,吹断白云三四片。
颂古一百二十一首 其一二
云门举起竹篦,露出心肝五脏。可怜猗死禅和,犹自魂飞胆丧。
偈七首 其三
狭路相逢且莫疑,电光石火已迟迟。若教直下三心彻,祇在如今一饷时。
次李汉臣韵汉臣有超然绝弃百事深入祖门之意而语与予合
禅版蒲团俱似谁,电光石火竟奚为。傥能径作白鼻去,未信只教黄面知。柁楼故略凫雁海,月魄端护兼葭池。一语休论偶相契,粗言且拟寒山诗。