洞山万里一条铁，浏阳一击百杂碎。云门关字常现前，翠岩眉毛在不在（解夏）。

今朝正月半，有则旧公案。点起数碗灯，打鼓普请看。

藞苴全似川僧，萧洒浑如浙客。偏向情未生时，拈出报慈一隔。尊性不定，莫可窥测。见小时嫌蟭螟眼太宽，见大时谓太虚空忒窄。似这般底阿师，如何受人天供养，好与劈腮一掴。

问佛如何是，宗师即便酬。称锤将锯解，言外度迷流。

普提宿将坐重围，劫外时闻木马嘶。寸刃不施魔胆碎，望风先已竖降旗。

世间种种音声相，众以耳听非目睹。唯此大士眼能观，瞑目谛观为佛事。于眼境界无所取，耳鼻舌身意亦然。善哉心洞十方空，六根互显如是义。眼色耳声鼻嗅香，身触意思无差别。当以此观如是观，取此为实成妄想。若离妄想取实法，展转惑乱失本心。本心既失随颠倒，不见大士妙色身。无眼耳鼻舌身意，互显这义亦寂灭。亦无在土妙色身，亦无种种音声相。佛子能作如是观，永离世间生死苦。

既具顶门眼，逐得少林髓。南山梵王宫，规模自唐始。

欲明向上事，须具顶门眼。若具顶门眼，始契出家心。既契出家心，常具顶门眼。

法本心生，心因法昧。有觉于此，是名自在。自在真空，顿然明彻。去住寻常，晓然春雪。

衲僧照彻千差眼，缁素浅深毫发分。分处莫非全正令，法王那得独称尊。

回光返照便归来，鼻孔辽天眼豁开。元来佛法无多子，连？三拳打自呆。

一切有为法，幻相有去来。如来真实义，无去亦无住。我原宝珠光，遍照大千界。随光所照处，见者悉成佛。