评析
蔡郎中请赞(子应)
赋性暴,举止傲,说甚禅,谈甚道。有个没意智呆郎,随例妄想颠倒。蔡郎中还见么,若也当面讳却,便是监主自盗。
悟本禅人求赞
一千七百痴衲子,围绕这个无明叟。细腻浑没一星儿,粗糙却有七八斗。未尝寂寂入禅定,终日波波廊下走。为人巴鼻亦好笑,更不容人谩开口。盲枷瞎棒当慈悲,是与不是劈脊娄(自注:上声)。如斯主法作宗师,枉续牟尼子孙后。本禅千万莫学伊,学伊和尔不唧溜。
示法泉侍者
言前超佛祖,日轮正当午。豁开三要关,一击涂毒鼓。既发上头机,莫问千钧弩。放去绝遮拦,捏聚非回互。咄哉老瞿昙,住住住住住。
魏侍郎净心阁(邦达)
伟哉广大寂灭心,譬如虚空不分别。拟心求净即染污,况复比伦诸佛土。又如梦中所见物,所见虽有不可取。如是通达无有疑,净心心义炳然现。是义现矣难测量,超诸色相离言说。过去未来现在世,佛及菩萨与声闻。一切含识有情类,平等于义如实了。善哉奇特过量人,只以此阁演是义。演已便息随所缘,亦与梦中无差别。我以父母所生口,说此无上妙伽陀。庄严广大寂灭心,为诸来者作饶益。
入定观音赞
世间种种音声相,众以耳听非目睹。唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。于眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。善哉心洞十方空,六根互显如是义。眼色耳声鼻嗅香,身触意思无差别。当以此观如是观,取此为实成妄想。若离妄想取实法,展转惑乱失本心。本心既失随颠倒,不见大士妙色身。无眼耳鼻舌身意,互显这义亦寂灭。亦无在土妙色身,亦无种种音声相。佛子能作如是观,永离世间生死苦。
偈颂十四首 其八
青毡本是吾家物,今日重还旧日僧。珍重圣恩何以报,万年松上一枝藤。
浏览全部 422 首
宝峰准禅师赞
洞庭无盖,虚空有口。步水东山,藏身北斗。石门壁立万仞,踞地一声哮吼。惊得四序回旋,喝下须弥倒走。是谓湛堂老人,不落威音之后。
颂古一百二十一首 其一一三
眼光烁破四天下,婆子拳头没缝罅。当机觌面事如何,猛虎脊梁谁解跨。
送了明长老归长芦
人言棒头出孝子,我道怜儿不觉丑。长芦长老恁么来,妙喜空费一张口。从教四海妄流传,野干能作师子吼。孰云无物赠伊行,喝下铁围山倒走。
戢庵居士请赞济颠
瞎堂之子,附马之后。出处行藏,一向漏逗。是圣是凡莫测,掣颠掣狂希有。一拳拳碎虚空,惊得须弥倒走。
自赞
者村叟,能杰斗,踞胡床,一不守。临机拶著火星飞,惊起须弥颠倒走。
偈五首 其一
一拶当机怒雷吼,惊起须弥藏北斗。洪波浩渺浪滔天,拈得鼻孔失却口(呈杲禅师)。