评析
偈颂一百二十三首 其二十八
皇图更统,佛运亦新。四海八蛮,咸倾化日,穷岩绝壑,共舞阳春(提纲)。
偈颂七十二首 其一十
语默俱忘非是非,圣凡情尽绝玄微。穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。
布袋赞
一笑生春风,双瞳湛秋水。日月拄杖头,乾坤布袋里。弥勒忽然下生,何处寻你。
送光后堂(并序)
春风恶,春风恶,一夜梅花尽吹落。人来话别欲游吴,踏断东南天一角。春风恶,春风恶,八千里外望西川,从前都是错。
本善上人
本来面日,善自参详。六般神用,昼夜放光。不须拟议,切忌承当。风前一阵木犀香,金粟花黄。
偈颂一百二十三首 其一一二
法逐心生,心随法变。心法双忘,千化万变。扇子?跳上三十三天,?著帝释鼻孔。盏子扑落地,楪子成七片。虽是一期方便,闻名不如见面。
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观音大士赞
过去正法明,现前观自在。眼观诸音声,耳听众妙色。二义俱寂灭,谁受此说者。是说亦寂灭,谁为此说者。能观及所观,能听洎所听。返观观听者,是亦无所有。大哉观世音,快说如是法。是法不思议,听者亦希有。我今以一毛,遍量法界空。作此如幻言,赞是真实要。
入定观音赞
世间种种音声相,众以耳听非目睹。唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。于眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。善哉心洞十方空,六根互显如是义。眼色耳声鼻嗅香,身触意思无差别。当以此观如是观,取此为实成妄想。若离妄想取实法,展转惑乱失本心。本心既失随颠倒,不见大士妙色身。无眼耳鼻舌身意,互显这义亦寂灭。亦无在土妙色身,亦无种种音声相。佛子能作如是观,永离世间生死苦。
观音赞 其一
观以耳观,听以眼听。道不虚行,谷不虚应。施无畏之力,灭烦恼之病。与诸佛同一慈心,与群生共一悲命。若非菩萨超越世出,世间焉能获二殊胜。
西斋秋感二十首(并序) 其一
少年妄有意,与世扶危颠。神游渺八极,讵尝□□□。□□覆天地,鼎沸同熬煎。勺水空自扬,偶兹微命完。贪夫遂□欲,得所恬以安。君子抱古见,十事十不然。观人眼难开,不如返自观。此心既已了,口亦何必言。
观音大士赞
一切音声相,是人听以耳。我圜通大士,唯以眼而听。非特以眼听,六根互为用。当其互用时,根境不相杂。譬如帝珠网,交光相融摄。即此融摄相,各各住自位。以此三昧力,普施于一切。俾不离声色,透出声色海。眼处若闻声,耳处得解脱。共證十方空,同名观自在。我作如是赞,定招妄语罪。既招妄语罪,画者亦是妄。画者既是妄,此相非真实。于非真实处,此相常现前。应作如是观,是真法供养。
治平寺清音堂
普门以眼听,观音以耳观。谓得观听真,竟被耳眼瞒。瞎却观音耳,聋却普门眼。万法本来空,蒙头都不管。君不见大藏五千四十八卷,第一句如是我闻无着处。