评析
送范漕赴召 其七
天道频年说好还,到今胡?没天山。延英为奏平戎策,只在人心国势间。
苦笋用前韵
林谷迎梅新雨沐,和绷熟煮琅玕玉。箨龙别种富风味,棕鱼同科少肌肉。吾庐两山介宣湖,绿阴门径杨花铺。攻苦食淡父子俱,笑看两孙指之无。
臈中步月 其二
卖妻鬻子年饥后,索母求爷贼乱余。对月椎胸几家哭,更堪萧索岁将除。
读汉书
汉衰元帝为优游,成帝荒淫更可忧。论说金华风过耳,山河大柄醉中休。
次徐隆庆寿诗韵 其二
史君笔斡万牛回,脚底春风舌底雷。一夜剧谈逢野阆,百年高谊见欧梅。客心衮衮江流去,老色翩翩岁事来。堕地渠侬天已定,酒边赢得笑颜开。
陈尉(信伯) 括水伤冒雨下朱陀出示两诗次韵 其二
陈编贮山房,故事追康庐。欲共天下士,读尽人间书。多君弓刀来,发我金璧储。山灵似不分,震雨翻河鱼。
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金刚随机无尽颂(并序) 一相无相分第九 其五
离欲心无苦,药病皆拈却。眼耳有观音,岂用安手脚。
偈颂一百三十六首 其八十六
雁入高空,蛩吟古砌。剧谈不二门,单明第一义。瞎却眼,塞却耳。听得分明见得亲,不必龙华亲授记。
积善普长老请赞
天台南,石桥北,观音寺里有弥勒。顶门瞎却摩醯眼,肘后风雷轰霹雳。
观音大士赞
一切音声相,是人听以耳。我圜通大士,唯以眼而听。非特以眼听,六根互为用。当其互用时,根境不相杂。譬如帝珠网,交光相融摄。即此融摄相,各各住自位。以此三昧力,普施于一切。俾不离声色,透出声色海。眼处若闻声,耳处得解脱。共證十方空,同名观自在。我作如是赞,定招妄语罪。既招妄语罪,画者亦是妄。画者既是妄,此相非真实。于非真实处,此相常现前。应作如是观,是真法供养。
偈颂五十一首 其一十七
枯木龙吟,一切音响俱绝。髑髅眼活,一切色相皆空。觑著即瞎,听著即聋。堪笑观音大士,无端也證圆通。
观音赞二首 其二
以耳返观,夜涛传别谷之声。以眼返听,甘露散垂杨之碧。所返既忘,观听亦寂。夫是之谓救苦慈悲愿力。