清猿遗响落三巴，树老霜迟叶未霞。大抵近南春易早，梅花开尽又桃花。

君臣一德盛熙宁，厌故趋新用六经。但怪画图来郑侠，何期奏议出唐坰。掌中大地山河舞，舌底中原草木腥。养就祸胎身始去，依然钟阜向人青。

烟霏深处万山罗，闲里工夫岁月磨。上采纬书乾凿度，下搜杂志薛延陀。手披不厌薰沉水，心悟何妨涉贝多。若问尊经阁中事，南丰作记也须呵。

平山堂下解围去，天水堡前经战来。天地无情一般月，照人霜骨白皑皑。

月暗云迷竹外枝，寒香未动便能奇。面如坡老南归后，骨似温公独乐时。

响泉一派落天风，人在浮云柳絮中。亭午柴关犹未启，碧玲珑底拒霜红。

离欲心无苦，药病皆拈却。眼耳有观音，岂用安手脚。

雁入高空，蛩吟古砌。剧谈不二门，单明第一义。瞎却眼，塞却耳。听得分明见得亲，不必龙华亲授记。

天台南，石桥北，观音寺里有弥勒。顶门瞎却摩醯眼，肘后风雷轰霹雳。

一切音声相，是人听以耳。我圜通大士，唯以眼而听。非特以眼听，六根互为用。当其互用时，根境不相杂。譬如帝珠网，交光相融摄。即此融摄相，各各住自位。以此三昧力，普施于一切。俾不离声色，透出声色海。眼处若闻声，耳处得解脱。共證十方空，同名观自在。我作如是赞，定招妄语罪。既招妄语罪，画者亦是妄。画者既是妄，此相非真实。于非真实处，此相常现前。应作如是观，是真法供养。

枯木龙吟，一切音响俱绝。髑髅眼活，一切色相皆空。觑著即瞎，听著即聋。堪笑观音大士，无端也證圆通。

以耳返观，夜涛传别谷之声。以眼返听，甘露散垂杨之碧。所返既忘，观听亦寂。夫是之谓救苦慈悲愿力。