评析
送珠侍者重修真净塔
清凉寂灭塔,三世无鲜陈。岿然尘尘中,现此光明身。尚无有祖成,宁当说有坏。悯此情见者,亦惊世议隘。泐潭道人珠,愿力无碍限。行看苍烟丛,一切俱成办。狐死必首丘,马嘶必望北。盖皆不忘本,人岂宜忘德。秋风净湘楚,万里浩无垠。嗟予颓然卧,羡子如孤云。
临清阁二首 其二
邑势自然藏胜,江空表里含秋。夜棹近人明月,襄阳应在渔舟。
赠许邦基
邦基今年方十九,美如濯濯春月柳。龙章凤姿绝世无,金马玉堂如故有。酒阑爱捉玉麈尾,玉色正同批诰手。高烧银烛拥新妆,看君落笔龙蛇走。欲驱清景入秀句,万象奔趋不敢后。人疑锦绣缠肺肠,不然笔端应有口。谪仙风流今复见,况亦彷佛外尘垢。但恐功名缠缚人,未放青山挂窗牖。
涟水观音像赞(并序)
声音语言形体绝,何以称为光世音。声音语言生灭法,何以又称寂静音。凡有声音语言法,是耳所触非眼境。而此菩萨名观音,是以眼观声音相。声音若能到眼处,则耳能见诸色法。若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。见闻既不能分隔,清净宝觉自圆融。以无执故则有光,虽有千臂如两手。以无分别故寂灭,虽有千手如一身。既无分别亦无执,虽有千眼两目同。故称光音寂静音,及观世音三种异。稽首对现妙色身,遍一切处如虚空。妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。一切众生热恼灭,我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净,如水澄澈月清亮。借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。了知此画非工有,谓灯能见其可哉。我无此像乃能赞,如眼见物不自见。自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。愿持此大解脱门,施众生作无所畏。世世但无碍辩才,称赞观世音功德。
廓然再和复答之六首 其一
独立湖边一笑新,纷纷世事信非真。竹林逢寺端须往,藜杖敲门不怕瞋。僮仆见人空自若,轩窗幽处亦藏春。老僧那识闲来兴,怪我时时过此频。
彦周借书
湘上清山爽气浮,开轩相对亦风流。但工酣寝成疏懒,甚拙谋生太谬悠。数笔江村供晚望,一蓑烟雨助诗愁。借书知子能医国,有志常先天下忧。
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和山居
峨云羞杀鵔䴊冠,半掩山扉日不关。林下一般安分好,人生万事转头间。忘机禽鸟傍人语,入暮牛羊带日还。多少江山足诗料,一蓑更好伴鸥闲。
和山居
峨云羞杀鵔鸃冠,半掩山扉日不关。林下一般安分好,人生万事转头间。忘机禽鸟傍人语,入暮牛羊带日还。多少江山足诗料,一蓑更好伴鸥闲。
石头庵主居南岳仅三十年忽思还江南龙安作此寄之三首 其二
龙安闻说好岩丛,瘦坐孤行两颊红。剩得清闲无著处,一时排遣笑吟中。
蝶恋花 其一 赠杨柔卿
颇爱杨琼妆淡注。犹理螺鬟,扰扰松云聚。两剪秋痕流不去。佯羞却把周郎顾。欲诉闲愁无说处。几过莺帘,听得间关语。昨夜月明香暗度。相思忽到梅花树。
眼儿媚
南枝消息杳然间。寂寞倚雕栏。紫腰艳艳,青腰袅袅,风月俱闲。佳人环佩玉阑珊。作恶探花还。玉纤拈粟,樱唇呵粉,愁点眉弯。
桂堂
团团浓绿隔窗纱,曾见丛生瘴海涯。太守作堂真好事,谪仙题榜更增华。孤根直节非今日,秀气清香自一家。气候人间应较晚,月中子落此开花。