评析
泗州院旃檀白衣观音赞(并序)
我闻菩萨昔因地,所供养佛名观音。从闻思修入悟心,心精遗闻而得道。见闻觉知不可易,譬如西北与东南。而此乃曰闻可遗,令人罔然堕疑网。龙本无耳闻以神,蛇亦无耳闻以眼。牛无耳故闻以鼻,蝼蚁无耳闻以身。六根互用乃如此,闻不可遗岂理哉。彼于异类昧劣中,而亦精妙不间断。况我自在慈忍力,无畏解脱独不然。钟鼓俱击声不同,知其不同是生灭。而二种声不相参,即是同时寂灭法。稽首净智功德聚,广大庄严悲愿海。悯我心明力不逮,时时种子发现行。如人因酒而发狂,戒饮辄复逢佳酝。愿灭颠倒痴暗障,愿获辩才智慧藏。游戏十方微尘刹,亦施无畏利众生。凡曰有心能闻者,同入圆通三昧海。
廓然再和复答之六首 其一
独立湖边一笑新,纷纷世事信非真。竹林逢寺端须往,藜杖敲门不怕瞋。僮仆见人空自若,轩窗幽处亦藏春。老僧那识闲来兴,怪我时时过此频。
余游钟山宿石佛峰下因上人自归宗来赠之六首 其五
已是浮云身世,更余一钵生涯。是处青山可老,何妨乘兴为家。
古鼎
器分三足真神物,具体而微有旨哉。我识地灵先献瑞,知公才业足盐梅。
送僧归云岩
和气津津出眉宇,平生快活随缘住。忆昨思山林下来,如今却向城中去。燕子初飞帘幕风,海棠睡重清明雨。重唱龙山诸佛机,红尘动处云成缕。
僧请释金刚经卒轴
杵形中实两头虚,法喻初中后善俱。九类众生同寂静,四重我相顿消除。人天但仰悬河辩,蚊蚋难藏烈焰殊。悟了更须防老汉,紫罗帐里撒真珠。
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禅人并化主写真求赞 其二二三
眉目岩岩,身心静恬。万机自息,一默谁参。虚空兮霁云卷谷,清白兮夜月濯潭。春入丛林兮谩道化工百亿,神游浩劫兮底意真超二三。
人日雪二首 其一
今年人日雪,更在末山岩。泻行想堆垛,打窗时两三。梦回清语默,寒重压衣衫。面壁孤风坐,知谁继夜参。
月渚
秀色老千岩,窗虚小郁蓝。水明收晚照,沙暝展晴岚。野饷隐沦共,清游名胜谈。中秋无好友,举酒便成三。
避地云山全父弟诗寄梅花 其五
久荒诗律废陶钧,妙句佳君语意新。便欲支筇到岩底,不须折赠陇头春。
学诗 其二
学诗浑似学参禅,语可安排意莫传。会意即超声律界,不须鍊石补青天。
和同舍上元迎驾起居(辛丑)
琼构浮空锦作山,五门遥比望金銮。烛龙飞度昆丘晓,玉斧修成宝鉴寒。便觉冰荷回暖律,恍疑云翼傅灵丸。都人喜色瞻鸾盖,更拟交光雪未残。