评析
三月二十八日枣柏大士生辰六首 其二
二天给侍慈忍象,一虎橐经常寂光。意处世间离生灭,梦中尘劫浪遮藏。即真不必冠巾毁,绝染何妨枣柏尝。提起超情无比句,夜来山雨落花香。
云庵和尚生日烧香偈
妄见往来颠倒性,智入三际刹那定。即此名言是污染,知为污染心清净。此知不属缘非缘,一丝不挂鱼脱渊。梦幻死生藏不得,永夜清宵常现前。
涟水观音像赞(并序)
声音语言形体绝,何以称为光世音。声音语言生灭法,何以又称寂静音。凡有声音语言法,是耳所触非眼境。而此菩萨名观音,是以眼观声音相。声音若能到眼处,则耳能见诸色法。若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。见闻既不能分隔,清净宝觉自圆融。以无执故则有光,虽有千臂如两手。以无分别故寂灭,虽有千手如一身。既无分别亦无执,虽有千眼两目同。故称光音寂静音,及观世音三种异。稽首对现妙色身,遍一切处如虚空。妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。一切众生热恼灭,我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净,如水澄澈月清亮。借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。了知此画非工有,谓灯能见其可哉。我无此像乃能赞,如眼见物不自见。自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。愿持此大解脱门,施众生作无所畏。世世但无碍辩才,称赞观世音功德。
清凉大法眼禅师真赞(并序)
非风幡动,非风铃语。见闻起灭,了无处所。何以明之,俱寂静故。此光明藏,平等显露。由本无明,爱欲悭妒。如隔日疟,痛自遮护。有能了者,即同本悟。索尔虚闲,随缘静住。一切仍旧,自无染污。为物作则,崄崖之句。不可犯干,如大火聚。
宝峰准禅师赞
洞庭无盖,虚空有口。步水东山,藏身北斗。石门壁立万仞,踞地一声哮吼。惊得四序回旋,喝下须弥倒走。是谓湛堂老人,不落威音之后。
余还自海外至崇仁见思禹以四诗先焉既别又有太原之行已而幸归石门复次前韵寄之以致山中之信云 其二
脱梏宁知缚禅律,但欲闭门长不出。死祸平生九蹈之,痛恨防身苦无术。此言了如意在弦,此心烱如月临泉。山中乐可骄稚世,一榻暑风清昼眠。
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摄山访隐者
路绕苍山石挂藤,结庐深入白云层。泉鸣便隔人间世,采药知从何处僧。
郭山人六绝句 五岳真形图 其四 瓢
偶从清颍得,乞食焦山僧。一饱便无事,却挂焦山藤。
送道存师游方
故人去作远游僧,千里关河付脚縢。坏衲秋缝慈母线,空山夜别祖师灯。王城乞食应持钵,岳寺栖禅暂挂藤。何日诸方参叩遍,一庵归老白云层。
宿天台万年寺
古寺来投宿,云岩第几层。有诗堪供佛,无事且依僧。小阁泉喧枕,修廊雨暗灯。好峰看未足,梦绕碧崚嶒。
山寺
碧水流千转,青山绕百层。过桥随小仆,入寺遇高僧。石洞深连树,茅檐倒挂藤。何时借禅榻,清夜看传灯。
绿兰塘
水碧沙明处,青山露一层。乱枫围马栈,孤艇晒鱼罾。问渡去何急,买田归未能。遥知林际寺,间杀白云僧。