评析
次韵通明叟晚春二十七首 其八
题诗径欲挽春还,噪吻吟窗秃笔端。寂寞却怜当槛竹,嫩黄新袅出林竿。
送端上人入黄龙
一个面如楪子大,眼耳鼻舌分疆界。髑髅里面都不言,听渠外边争捏怪。日用经行坐卧中,一段光明没遮盖。端上人,会不会,会与不会俱窒碍。如见灵源瞌睡翁,石火光中著精彩。
偶书寂音堂壁三首 其二
寂音閒杀益风流,寒涕垂膺懒更收。得失是非都放却,死生穷达信缘休。湘中戏剧三千首,海上归来十二秋。斋罢展单吾自课,暮年眠食更何求。
涟水观音像赞(并序)
声音语言形体绝,何以称为光世音。声音语言生灭法,何以又称寂静音。凡有声音语言法,是耳所触非眼境。而此菩萨名观音,是以眼观声音相。声音若能到眼处,则耳能见诸色法。若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。见闻既不能分隔,清净宝觉自圆融。以无执故则有光,虽有千臂如两手。以无分别故寂灭,虽有千手如一身。既无分别亦无执,虽有千眼两目同。故称光音寂静音,及观世音三种异。稽首对现妙色身,遍一切处如虚空。妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。一切众生热恼灭,我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净,如水澄澈月清亮。借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。了知此画非工有,谓灯能见其可哉。我无此像乃能赞,如眼见物不自见。自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。愿持此大解脱门,施众生作无所畏。世世但无碍辩才,称赞观世音功德。
太平有老僧顷见大本禅师掩门久不出乃书其壁
跛脚阿师六世孙,毗陵古寺独关门。也知祖是陈尊宿,平昔高风宛尚存。
示忠子
梦冷寒庭半夜雨,幽欣临晓一番晴。柳娇困顿欲眠去,禽作清圆唤起声。曳履点残山寺静,开经拾得纸窗明。去年今日岐亭路,吹鬓尘埃趼足行。
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野趣
地偏居自稳,石路接平田。云合茅檐树,雨添花涧泉。空山晴滴翠,远水绿生烟。唤酒青林渡,斜阳系客船。
游管历院用乔子迁韵
北沙一勺浅沙泉,三日弯跧厌客船。指似殿楼知有寺,经行陂泊见多田。清泉方斛快新浴,草屦葛衣便晚天。阅遍题名重惆怅,越州何许但云烟。
六月二十七日望湖楼醉书五绝 其三
乌菱白芡不论钱,乱系青菰裹绿盘。忽忆尝新会灵观,滞留江海得加餐。
千秋峡坐风怀白香夫子
潭空雨过默龙声,泉漱虹飞石磴明。涧水曲缘村外落,炊烟低傍树中生。重来拨草寻诗径,不坐逢人问峡名。记得千秋题句在,峰岩同忆桂林城。
居东村作
避地东村深几许,青山窟里起炊烟。敢嫌茅屋绝低小,净扫土床堪醉眠。鸟不住啼天更静,花多晚发地应偏。遥看翠竹娟娟好,犹隔西泉数亩田。
清水桥
涧柳带残雨,鸟声说晚晴。絮轻随马度,村近有鸡鸣。两岸夕阳淡,一溪春涨平。山程慰遥役,苍翠数峰横。