评析
蔡老有志好学识面于京师作此示之
道人西岳来,气与秋争晓。读书如壁月,罅隙必委照。当从贤俊游,运斤端得妙。傥明句中眼,王良控騕袅。嗟余老渐衰,绿发亦加少。喜君解妙处,见博而知要。录余一千篇,正可付一笑。同归漳水垠,乘月答清啸。睡起山花开,脱履万事了。
涟水观音像赞(并序)
声音语言形体绝,何以称为光世音。声音语言生灭法,何以又称寂静音。凡有声音语言法,是耳所触非眼境。而此菩萨名观音,是以眼观声音相。声音若能到眼处,则耳能见诸色法。若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。见闻既不能分隔,清净宝觉自圆融。以无执故则有光,虽有千臂如两手。以无分别故寂灭,虽有千手如一身。既无分别亦无执,虽有千眼两目同。故称光音寂静音,及观世音三种异。稽首对现妙色身,遍一切处如虚空。妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。一切众生热恼灭,我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净,如水澄澈月清亮。借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。了知此画非工有,谓灯能见其可哉。我无此像乃能赞,如眼见物不自见。自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。愿持此大解脱门,施众生作无所畏。世世但无碍辩才,称赞观世音功德。
读巘禅师录
白衣微涴辄易觉,软泥硬地俱隐脚。自家力量那借人,了义心头无处著。实无一法可相传,直语临机休卜度。
超然携泉侍者来建康狱慰余甚喜作此
堂堂福德相,凛凛龙泉威。天神护戒足,山鸟曾巢衣。弥天并舆载,清凉七帝师。其徒今日荣,渠心终笑之。一钵游人间,不言行四时。胡为肯至此,惊定心愈疑。乃知明月净,曾不憎污池。异哉月旁星,随逐相因依。群囚手加额,雀息瞻梵仪。吾亦失沉痾,一笑欢解颐。
灵源清禅师赞五首 其三
魔外如惊涛,大愿真砥柱。生与海众同,没与海众处。兀然引带笑不言,从教大地山河语。
钱济明作轩于古井旁名冰华赋此
刮地阴风剪玉尘,那知此井解藏春。折胶堕指嗟时事,秀骨温颜似主人。碧甃湛明堪数发,小轩深静可收身。超然高趣真难及,浪士愚溪一笑新。
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立秋后四日雨
天为新秋故作凉,海风吹雨入虚堂。凉生庭树阴阴绿,润袭篝衣浥浥香。杯泛鹅儿供小啜,碓舂云子喜新尝。一年又见星桥近,未信仙家日月长。
种树 其二
长日山斋不弄棋,只凭种树遣衰迟。小将梅径分枳壳,不怕松根夺荔枝。带雨烟光春淡泊,隔墙花影昼离披。等閒俗计休相聒,拄杖来看又有诗。
立夏后荆溪周进士济偕徐吕诸子放棹过香溪招余游西山 其二
小艇凫翁逐,桑阴又一村。疏钟催客饭,幽鸟应僧门。箨解先棋响,花飞上酒痕。三条黄篾束,便拟坐云根。
暮春同于桐江汪钟如吴五崖游张氏园晚过啸公房并蒲浪 其一
切城最苦名园少,觅路幽寻古寺隈。扫径何曾嫌客过,入门忽漫见花开。亭边小沼春泉响,衣上新泥燕子来。茗碗棋枰消永昼,不妨随意坐莓苔。
与郭侯饮园中
秾李晨兴著缟裙,酴醾首出上瑶簪。此时老子兴不浅,旦日将军幸早临。敌手对棋消昼永,中心闻射隔墙阴。春生夜瓮蓬莱绿,酌我无多劝客深。
良佐留别诗颇凄惋次韵叙闲居之乐以释之二首 其一
困人天气昼沉沉,饭罢茶瓯尽放深。笑领故人游竹洞,因寻诗句到梅林。已教儿去将诗写,又唤孙来把酒斟。行乐既知明日少,合如吾祖惜分阴。