评析
次韵敦素两翁轩见寄
识暗长嗟未烛微,坐令归梦绕岩扉。忽惊尘土登须鬓,已觉云山负衲衣。孤坐知君扶瘦策,此诗慰我脱危机。天藏钟阜一区胜,乞与君侪为发挥。
涟水观音像赞(并序)
声音语言形体绝,何以称为光世音。声音语言生灭法,何以又称寂静音。凡有声音语言法,是耳所触非眼境。而此菩萨名观音,是以眼观声音相。声音若能到眼处,则耳能见诸色法。若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。见闻既不能分隔,清净宝觉自圆融。以无执故则有光,虽有千臂如两手。以无分别故寂灭,虽有千手如一身。既无分别亦无执,虽有千眼两目同。故称光音寂静音,及观世音三种异。稽首对现妙色身,遍一切处如虚空。妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。一切众生热恼灭,我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净,如水澄澈月清亮。借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。了知此画非工有,谓灯能见其可哉。我无此像乃能赞,如眼见物不自见。自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。愿持此大解脱门,施众生作无所畏。世世但无碍辩才,称赞观世音功德。
超然携泉侍者来建康狱慰余甚喜作此
堂堂福德相,凛凛龙泉威。天神护戒足,山鸟曾巢衣。弥天并舆载,清凉七帝师。其徒今日荣,渠心终笑之。一钵游人间,不言行四时。胡为肯至此,惊定心愈疑。乃知明月净,曾不憎污池。异哉月旁星,随逐相因依。群囚手加额,雀息瞻梵仪。吾亦失沉痾,一笑欢解颐。
次韵吴兴宗送弟从沩山空印出家
身心俱出家,岂复论家世。一念断攀缘,即入三摩地。珍重大愿王,此法端可恃。若能训此心,是毕丈夫事。君看宏觉师,后身是昙谛。傥欲贮甘露,先将洁令器。自当福人天,岂止能自利。譬如鸡出燖,真复生厌离。空印法门杰,净慈数高弟。初不荷吾法,亦自为□瑞。汝能倾心事,建此平生志。净中有浮念,何异目有翳。内外俱一如,乃称真正士。以此谈妙法,要使天华坠。百里半九十,良医三折臂。果解信此言,不愧甘蔗裔。
和曾逢原试茶连韵
霜须瘴面豁齿牙,门前小舟尝自拿。茅茨丛竹依垄畬,君来游时方采茶。传呼部曲江路赊,迎门颠倒披袈裟。仙风照人虔敬加,秀如春露湿兰芽。和如东风吹奇葩,马蹄归路冲飞花。青松转壑登龙蛇,路人聚观不敢哗。诗筒复肯来山家,想见戟门兵卫遮。湘江玉展无纤瑕,但闻江空响钓车。嗟予生计唯摝虾,安识醉墨翻侧麻。喜如小儿抱秋爪,宣和官焙囊绛纱。见之美如痒初爬,爱客自试欢无涯。身世都忘是长沙,院落日长蜂趁衙。园林雨足鸣池蛙,诗成句法规正邪。细窥不容铢两差,逸群翰墨争传夸。坡谷非子前身耶,沅湘万古一长嗟。明年夜直趋东华,应有佳句怀烟霞。
狱中暴寒冻损呻吟
由心有痴爱,痴爱乃有业。因业疾病生,痛此百骨节。声相成呻吟,齿颊空咬龁。侧眼看圜扉,以手枕匣褉。观此心无形,安得有业结。业结如空华,病宁有枝叶。方作是念时,颠倒想即灭。心造古佛样,路入法界辙。稽首甘露味,销此烦恼热。
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宿慈云
门前便是小曹溪,只欠孤猿岭上啼。水磨自鸣当浚浍,渔舟闲泊近沙堤。经游况是闲心远,富览谁能与物齐。一宿少留终未足,会须移锡向高栖。
竹床
已制青奴一壁寒,更支绿玉两头安。谁言诗老眠云榻,不是渔郎钓月竿。醉梦那知蕉叶雨,小舟亲过蓼花滩。蹶然惊起天将晓,窗下书灯耿复残。
途中远望
料峭西风向晚天,黄茅乱石莽无边。骆驼卧地如拳大,鹰隼盘空作盖圆。钟后僧归松径雪,饭前渔泊柳堤烟。板舆忽忽青门进,可许归时此买田。
消夏杂诗 其四
门前溪水绿漫漫,小坐垂纶意自宽。静极不知鱼上饵,一双蝴蝶立渔竿。
霜天晓角 次韵李次山提举渔社词
渔舟簇簇。西塞山前宿。流水落红香远,春江涨、葡萄绿。蕲竹。奏新曲。惊回幽梦独。却把渔竿远去,骑鲸背、钓璜玉。
洞庭湖
空江浩荡景萧然,尽日菰蒲泊钓船。青草浪高三月渡, 绿杨花扑一溪烟。情多莫举伤春目,愁极兼无买酒钱。 犹有渔人数家住,不成村落夕阳边。