识暗长嗟未烛微，坐令归梦绕岩扉。忽惊尘土登须鬓，已觉云山负衲衣。孤坐知君扶瘦策，此诗慰我脱危机。天藏钟阜一区胜，乞与君侪为发挥。

声音语言形体绝，何以称为光世音。声音语言生灭法，何以又称寂静音。凡有声音语言法，是耳所触非眼境。而此菩萨名观音，是以眼观声音相。声音若能到眼处，则耳能见诸色法。若耳实不可以见，则眼观声是寂灭。见闻既不能分隔，清净宝觉自圆融。以无执故则有光，虽有千臂如两手。以无分别故寂灭，虽有千手如一身。既无分别亦无执，虽有千眼两目同。故称光音寂静音，及观世音三种异。稽首对现妙色身，遍一切处如虚空。妙哉此像非笔画，厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白，覆此随好光明聚。一切众生热恼灭，我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净，如水澄澈月清亮。借于画工百巧技，如暗室眼以灯见。了知此画非工有，谓灯能见其可哉。我无此像乃能赞，如眼见物不自见。自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。愿持此大解脱门，施众生作无所畏。世世但无碍辩才，称赞观世音功德。

堂堂福德相，凛凛龙泉威。天神护戒足，山鸟曾巢衣。弥天并舆载，清凉七帝师。其徒今日荣，渠心终笑之。一钵游人间，不言行四时。胡为肯至此，惊定心愈疑。乃知明月净，曾不憎污池。异哉月旁星，随逐相因依。群囚手加额，雀息瞻梵仪。吾亦失沉痾，一笑欢解颐。

身心俱出家，岂复论家世。一念断攀缘，即入三摩地。珍重大愿王，此法端可恃。若能训此心，是毕丈夫事。君看宏觉师，后身是昙谛。傥欲贮甘露，先将洁令器。自当福人天，岂止能自利。譬如鸡出燖，真复生厌离。空印法门杰，净慈数高弟。初不荷吾法，亦自为□瑞。汝能倾心事，建此平生志。净中有浮念，何异目有翳。内外俱一如，乃称真正士。以此谈妙法，要使天华坠。百里半九十，良医三折臂。果解信此言，不愧甘蔗裔。

霜须瘴面豁齿牙，门前小舟尝自拿。茅茨丛竹依垄畬，君来游时方采茶。传呼部曲江路赊，迎门颠倒披袈裟。仙风照人虔敬加，秀如春露湿兰芽。和如东风吹奇葩，马蹄归路冲飞花。青松转壑登龙蛇，路人聚观不敢哗。诗筒复肯来山家，想见戟门兵卫遮。湘江玉展无纤瑕，但闻江空响钓车。嗟予生计唯摝虾，安识醉墨翻侧麻。喜如小儿抱秋爪，宣和官焙囊绛纱。见之美如痒初爬，爱客自试欢无涯。身世都忘是长沙，院落日长蜂趁衙。园林雨足鸣池蛙，诗成句法规正邪。细窥不容铢两差，逸群翰墨争传夸。坡谷非子前身耶，沅湘万古一长嗟。明年夜直趋东华，应有佳句怀烟霞。

由心有痴爱，痴爱乃有业。因业疾病生，痛此百骨节。声相成呻吟，齿颊空咬龁。侧眼看圜扉，以手枕匣褉。观此心无形，安得有业结。业结如空华，病宁有枝叶。方作是念时，颠倒想即灭。心造古佛样，路入法界辙。稽首甘露味，销此烦恼热。

门前便是小曹溪，只欠孤猿岭上啼。水磨自鸣当浚浍，渔舟闲泊近沙堤。经游况是闲心远，富览谁能与物齐。一宿少留终未足，会须移锡向高栖。

已制青奴一壁寒，更支绿玉两头安。谁言诗老眠云榻，不是渔郎钓月竿。醉梦那知蕉叶雨，小舟亲过蓼花滩。蹶然惊起天将晓，窗下书灯耿复残。

料峭西风向晚天，黄茅乱石莽无边。骆驼卧地如拳大，鹰隼盘空作盖圆。钟后僧归松径雪，饭前渔泊柳堤烟。板舆忽忽青门进，可许归时此买田。

门前溪水绿漫漫，小坐垂纶意自宽。静极不知鱼上饵，一双蝴蝶立渔竿。

渔舟簇簇。西塞山前宿。流水落红香远，春江涨、葡萄绿。蕲竹。奏新曲。惊回幽梦独。却把渔竿远去，骑鲸背、钓璜玉。

空江浩荡景萧然，尽日菰蒲泊钓船。青草浪高三月渡， 绿杨花扑一溪烟。情多莫举伤春目，愁极兼无买酒钱。 犹有渔人数家住，不成村落夕阳边。