评析
次韵王觉之裕之承务二首 其一
问法能来浑圣凡,毗耶丈室未曾关。解分钵饭如摩诘,欲散天花欠阿蛮。属稿新诗追鲍谢,抗行醉墨似杨颜。遥知穿市听归驭,及我昏鸦落照间。
初至崖州吃荔枝
口腹平生厌事治,上林珍果亦尝之。天公见我流涎甚,遣向崖州吃荔枝。
次韵方夏日五首时渠在禹溪余乃居福严 其四
水阁风微快葛衣,沙村返照淡余晖。数声楚些无情思,不似吴中缓缓归。
次韵谊叟悼性上人
井美泉先竭,犀残角有通。斯人难再得,陈迹已成空。麈尾梦应寄,楞伽写未终。平生说禅口,不见怒号风。
守岁
除夕自不寐,守岁世事杯(武林本作驱睡蛇)。念此岁月往,嗟哉难蔽遮。旧岁幸无疾,新岁知如何。此夕且相守,拊掌一笑哗。静闻闹市中,夜鼓不停挝。弟兄醉酩酊,冠巾堕攲斜。我居岩壑中,不觉日蹉跎。和诗无好句,其敢对人夸。
余所居竹寺门外有溪流石桥汪履道过余必终日既去送至桥西履道诵笑别庐山远何烦过虎溪之句作十诗以见寄因和之 其四
吾庐亦何有,草屋八九间。床头挂湿水,枕上见他山。
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读法华五首 其三
塔解听经无两耳,佛称全体有分身。宝书读罢惊清昼,叶叶花花总是春。
二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其三
心驰即摄来,寂然住正念。譬如分身集,全身方出现。生佛识精聚,灭佛游魂变。分坐宝塔中,贰法君试辨。
九日
去岁重阳瘴海滨,病拈霜蕊嗅清晨。身闲已断思归梦,山好仍逢称意人。卯饭露葵欣旋摘,夜窗风栗共尝新。妙年衲子应相笑,痴钝耽源老应真。
十可行十颂(并叙) 宴坐
清虚之理竟无身,一念归根万法平。物我顿忘全体露,个中殊不计功程。
李光祖自了翁法窟来访余于钟山留十日方知鼻孔大头向下既行作六首送之 其四
分身可集呈真伪,宝塔能言透死生。佛眼尚难窥向背,谩烦机巧并头争。
蒋山送无著道人归舒州
已礼云中塔,更瞻堂上师。方思江水北,共集定林西。一句无多子,千差永不疑。到家勤爱护,此道少人知。