评析
题草衣岩
锄头当枕草为毡,曾与高人说任缘。岂料大嫌沽世价,未应虚费买山钱。闲编木叶轻于纸,细葺芦花软胜绵。石室至今增壮观,可知千载得人传。
次韵通明叟晚春二十七首 其一十六
清晨花下露团团,飞鸟行吟仰面看。杰句天资人不及,勿嗔岛瘦与郊寒。
泗州院旃檀白衣观音赞(并序)
我闻菩萨昔因地,所供养佛名观音。从闻思修入悟心,心精遗闻而得道。见闻觉知不可易,譬如西北与东南。而此乃曰闻可遗,令人罔然堕疑网。龙本无耳闻以神,蛇亦无耳闻以眼。牛无耳故闻以鼻,蝼蚁无耳闻以身。六根互用乃如此,闻不可遗岂理哉。彼于异类昧劣中,而亦精妙不间断。况我自在慈忍力,无畏解脱独不然。钟鼓俱击声不同,知其不同是生灭。而二种声不相参,即是同时寂灭法。稽首净智功德聚,广大庄严悲愿海。悯我心明力不逮,时时种子发现行。如人因酒而发狂,戒饮辄复逢佳酝。愿灭颠倒痴暗障,愿获辩才智慧藏。游戏十方微尘刹,亦施无畏利众生。凡曰有心能闻者,同入圆通三昧海。
闻龚德庄入山先一日作诗迎之
梦暖不知窗雾白,眼寒初爱縠罗轻。欣闻明日一龚至,想见随轩二李行。夜雨晓晴寒食近,水流花发子规声。披襟散坐青林下,依约斜川万古情。
题反身轩
尽力觅不得,归来题反身。平生未解没,宁解救滔人。有累路岐远,无求滋味亲。养心唯寡欲,妙物久如神。
游跫然亭
道火何曾烧著口,问透法身藏北斗。当时我若见云门,一杖打杀乞与狗。
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读法华五首 其三
塔解听经无两耳,佛称全体有分身。宝书读罢惊清昼,叶叶花花总是春。
二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其三
心驰即摄来,寂然住正念。譬如分身集,全身方出现。生佛识精聚,灭佛游魂变。分坐宝塔中,贰法君试辨。
九日
去岁重阳瘴海滨,病拈霜蕊嗅清晨。身闲已断思归梦,山好仍逢称意人。卯饭露葵欣旋摘,夜窗风栗共尝新。妙年衲子应相笑,痴钝耽源老应真。
十可行十颂(并叙) 宴坐
清虚之理竟无身,一念归根万法平。物我顿忘全体露,个中殊不计功程。
李光祖自了翁法窟来访余于钟山留十日方知鼻孔大头向下既行作六首送之 其四
分身可集呈真伪,宝塔能言透死生。佛眼尚难窥向背,谩烦机巧并头争。
蒋山送无著道人归舒州
已礼云中塔,更瞻堂上师。方思江水北,共集定林西。一句无多子,千差永不疑。到家勤爱护,此道少人知。