评析
临平慧禅师赞二首 其二
叻气秋腴雪,秀目椹口。其骨临济,其髓雪窦。袖手俨然,不落渗漏。一千龙象之冠,七世云门之后。君看一句当机,笑中脱略窠臼。
次韵陈倅二首 其二
霜清已高揭,水清见游鱼。橘洲颓晚照,属玉行烱如。我穷世不要,老并湘江居。君独念故旧,时时容借书。我亦循陈迹,驱莽如磨驴。诗成辄自省,壁月挂清虚。
余所居竹寺门外有溪流石桥汪履道过余必终日既去送至桥西履道诵笑别庐山远何烦过虎溪之句作十诗以见寄因和之 其九
一从秃毛发,万事成乖阻。贪食等饥鹰,酣眠如饱虎。
超然自见轩
丛林争致致不得,茧足径来寻俨师。幽境自能情外见,高怀独出世间痴。清晨倚槛临黄卷,五月乱山闻子规。夙习尚嗟消未尽,壁间时录和陶诗。
次韵题上封
天柱唯连紫盖峰,路危不与众峰通。瓢沽狭径疑相值,芋火何人想此风。借榻醉魂窥冻蚁,凭栏诗眼送飞鸿。空嗟千偈出山去,半摺遗编看未终。
过沩山陪空印禅师夜话
浓翠湿衣三十里,渡溪知背几重云。忽惊宝构从空堕,便觉风光与世分。夜久天香凝错莫,庭闲花雨自缤纷。他生曾伴安禅地,此夕楼钟复共闻。
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六世祖师画像赞(并序) 初祖
妄想无性,證不灭受。前圣所知,转相授手。风烟花开,器界以形。霜露果熟,王子乃生。护持佛乘,指示心体。但遮其非,不言其是。婴儿索物,意正语偏。哆啝之中,语意俱捐。
日用
昼为情缘,夜为恶想。譬如血脉,流注不断。笑喜怒骂,折旋俯仰。我观个中,无三界相。山河大地,与意俱丧。十方分身,向此安葬。耳中有尘,捕风缚响。舌头无骨,如拳展掌。婴儿哆啝,语无背向。终必得物,人不敢诳。是坚密身,独露万象。才落意地,即同侣伴。
示禅者二首 其一
刹说众生说,三世一切说。广大古井波,平等红炉雪。照用本来同,宾主互相摄。如圆伊三点,不同亦不别。
辞世颂
平生洒洒落落,末后哆哆啝啝。殷勤觅一把火,莫教辜负澄波(同上书卷一○)。
颂十六首 其八
高高而独坐,便是见渗漏。寥寥而气净,正是情渗漏。明明而神露,悉是语渗漏。毕竟同混处,从古绝渗漏。
云庵生辰十一首 其七
面目分明画里传,浑如父母未生前。此真若信同十智,三要方知具一玄。无语临机成渗漏,粗心开口堕情缘。老儿今日亲分付,不写题衔款识全。