评析
二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其六
火风肆怒嗔,万物遭荡焚。起止甚自若,不受冤债吞。六情具三毒,安得有罪愆。异哉根与境,乃得此理存。
超然自见轩
丛林争致致不得,茧足径来寻俨师。幽境自能情外见,高怀独出世间痴。清晨倚槛临黄卷,五月乱山闻子规。夙习尚嗟消未尽,壁间时录和陶诗。
与韩子苍六首 其一
虽赴来机少异之,箭锋相直出思惟。讷庵言下瞠双目,孔子原来是仲尼。
履道书斋植竹甚茂用韵寄之十首 其二
笑笑解衣处,酒后耳先热。笔端走精神,叶叶无差别。
赠胡子显八首 其二
作官要自有家法,童稚熏蒸饱见闻。堆案文书谈笑了,先将勤政报君恩。
和傅彦济知县
句法疑君每太高,湘南山水助挥毫。暂临小邑聊观政,未见全牛可受刀。珠玉光难藏瓦砾,芝兰香岂掩蓬蒿。坐令百里清如镜,吏猾民奸岂易逃。
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六世祖师画像赞(并序) 初祖
妄想无性,證不灭受。前圣所知,转相授手。风烟花开,器界以形。霜露果熟,王子乃生。护持佛乘,指示心体。但遮其非,不言其是。婴儿索物,意正语偏。哆啝之中,语意俱捐。
日用
昼为情缘,夜为恶想。譬如血脉,流注不断。笑喜怒骂,折旋俯仰。我观个中,无三界相。山河大地,与意俱丧。十方分身,向此安葬。耳中有尘,捕风缚响。舌头无骨,如拳展掌。婴儿哆啝,语无背向。终必得物,人不敢诳。是坚密身,独露万象。才落意地,即同侣伴。
示禅者二首 其一
刹说众生说,三世一切说。广大古井波,平等红炉雪。照用本来同,宾主互相摄。如圆伊三点,不同亦不别。
辞世颂
平生洒洒落落,末后哆哆啝啝。殷勤觅一把火,莫教辜负澄波(同上书卷一○)。
颂十六首 其八
高高而独坐,便是见渗漏。寥寥而气净,正是情渗漏。明明而神露,悉是语渗漏。毕竟同混处,从古绝渗漏。
云庵生辰十一首 其七
面目分明画里传,浑如父母未生前。此真若信同十智,三要方知具一玄。无语临机成渗漏,粗心开口堕情缘。老儿今日亲分付,不写题衔款识全。