评析
次韵萧子植承务四首 其二
万钟我欲解带食,双璧从来赐立谈。君视新丰独杯客,不因州县著来簪。
廓然再和复答之六首 其五
湖山昔梦虽非实,开睫今游未必真。久客情多空自厌,故山归晚欲谁瞋。聊将愁里十分兴,更赏湖边一半春。君傥肯来尤所愿,莫辜日日作诗频。
寄道乡居士三首 其一
知有道乡何处是,个中归路滑于苔。万机罢后见城郭,一念不生金锁开。
死心禅师舍利赞(并序)
地水火风,动暖坚湿。是中何从,出此坚实。盖众生心,引大法力。化为光明,圆粹五色。稽首死心,骂人老贼。
复和答之
君不见功名欲致砚磨铁,桑公人间驹汗血。五季干戈争夺中,低摧几不保臣节。又不见相如赋工合骚雅,九重偶有赏音者。及见但为上林令,断国反在淄川下。长笑两事俱外物,自怜不是封侯骨。独爱华亭百袖师,小艇横蓑一竿竹。久住湘江谙水脉,揭蓬惯看湘西月。闻道公眠画戟丛,相寻长恨城闉隔。去年卜居城北地,客心每有悲笳碎。惭愧诗筒走老兵,病眼那容见新制。老来情绪那忍说,夙瘴乘之觉疲薾。此生梦幻姑置之,半掩残经香篆灭。湘中清境享已饫,湘山多情慰心素。年来更欲学睦州,古寺闭门工织屦。
和人雁字
划然斜去和天晓,夜火相惊事已虚。春信写来无款识,东君胸次亦恢疏。最难读似成文蠹,不乱行如水上鱼。勿讶羲之笔神骏,换鹅瘗鹤是临书。
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放光二大士赞(并序)
人趣可学道,乃为淫事苦。生那落迦中,方无淫欲乐。众生如犛牛,爱此贪欲尾。异哉两童子,藕花中化生。对天龙鬼神,作大师子吼。我若从今始,起于贪欲心。是则为欺诳,十方一切佛。以是因缘故,證色身三昧。我亦于今日,复作师子吼。若从今日始,不断贪欲心。是则为灭绝,十方三世佛。愿如二大士,持心等虚无。太虚有殒坏,众生界有尽。我此愿不尽,稽首平等慈。广大同体悲。于刹刹尘尘,證我作是说。
黎解元庄严观音像见而赞之
端严净妙,具慈悲相。广大智慧,具慈悲心。菩萨之心,如月在水。水性无边,照亦不已。我同众生,恭仰相貌。誓同一切,行菩萨道。
钦禅者乞偈
三世如来所说,开遮或擒或纵。一切微尘句偈,只明众生日用。譬如一室千灯,其光不杂不共。无色天女击鼓,四大部洲头痛。一切智智清净,开合不成痕缝。钦禅一等行脚,莫听虏子取奉。若说有法可传,但作眼见鼻孔。
余日 渡海即号甘露灭所至问者尤多时作偈答益不解乃告之曰涅槃经云甘露之性食之令人不死若合异物亦能不死维摩经亦曰得甘露灭觉道成又为之偈
万象独露身,三世一切说。解闻寂静音,方见甘露灭。从来几生死,何处今堆叠。不受梦幻缠,红垆存片雪。
禅人并化主写真求赞 其三七五
云水老身,丛林陈人。发毛已雪,鼻气犹春。平等应缘也心心佛佛,自然说法也刹刹尘尘。回途复妙,弄假像真。
慈圣皇后赐钟赞
稽首圆通圆觉王,圆合一切救有情。圆修自性妙湛然,假以音声而说法。众生闻音得悟解,非色非空二非尘。方便无边行法门,成就如来大圆智。稽首巍巍观世音,證入如是秘密门。于一尘中现多身,于多刹尘现一相。于不可说微尘劫,而救不可说众生。发起耳根真实门,不与世间相流转。世閒声论已宣明,声无无灭有非生。生灭二谛悉圆离,六根由是皆解脱。奇哉庆喜最多闻,不知闻性常周普。因钟而闻佛所呵,不应更立钟之事。当知金钟不可舍,能于末劫救沈沦。茫茫六道迷昏衢,得见钟声为慧日。悲酸恶趣忍泪中,得凭钟声超彼岸。钟声有是大福力,能越苦海如智航。我愿一切诸众生,闻是钟声同證觉。