观前后身，两镜一面。左右对之，三者顿现。今非昔是，增金以黄。昔非今是，谤沉无香。已绝死生，岂缠老少。全机现前，常明而妙。夜江佐舟，吾今渡汝。句中之眼，如水有乳。

故乡乃有此丛林，下板何妨著寂音。永与世遗他日志，尚嫌山浅暮年心。冻云未放僧窗晓，折竹方知夜雪深。琢句自应清似玉，更宜坡字硬黄临。

对床听夜雨，佳约是当年。放旷随缘去，闲心不习禅。倚蒲趺足坐，拥衲盖头眠。今识君归处，斋余有涧泉。

野径无人花竞芳，淡红疏碧间轻黄。不须折向尊前供，杖屦归来已自香。

世议嗟嗟迫隘，白头相视如新。只有渊明似我，逢人故面成亲。

大圆镜空越数量，是中岂容男女相。风橐俱声未易分，前身后身翻覆掌。种石王生砚出芝，人亡物在何足奇。请看襄母千里至，庭竹骈根生瑞枝。人言亲少而子老，异事相传争绝倒。心法之妙传以粗，此理难与俗人道。云居的孙难共语，辩如建瓴空气宇。不将双脚踏城闉，郤侯诗句能写真。

人趣可学道，乃为淫事苦。生那落迦中，方无淫欲乐。众生如犛牛，爱此贪欲尾。异哉两童子，藕花中化生。对天龙鬼神，作大师子吼。我若从今始，起于贪欲心。是则为欺诳，十方一切佛。以是因缘故，證色身三昧。我亦于今日，复作师子吼。若从今日始，不断贪欲心。是则为灭绝，十方三世佛。愿如二大士，持心等虚无。太虚有殒坏，众生界有尽。我此愿不尽，稽首平等慈。广大同体悲。于刹刹尘尘，證我作是说。

端严净妙，具慈悲相。广大智慧，具慈悲心。菩萨之心，如月在水。水性无边，照亦不已。我同众生，恭仰相貌。誓同一切，行菩萨道。

三世如来所说，开遮或擒或纵。一切微尘句偈，只明众生日用。譬如一室千灯，其光不杂不共。无色天女击鼓，四大部洲头痛。一切智智清净，开合不成痕缝。钦禅一等行脚，莫听虏子取奉。若说有法可传，但作眼见鼻孔。

万象独露身，三世一切说。解闻寂静音，方见甘露灭。从来几生死，何处今堆叠。不受梦幻缠，红垆存片雪。

云水老身，丛林陈人。发毛已雪，鼻气犹春。平等应缘也心心佛佛，自然说法也刹刹尘尘。回途复妙，弄假像真。

稽首圆通圆觉王，圆合一切救有情。圆修自性妙湛然，假以音声而说法。众生闻音得悟解，非色非空二非尘。方便无边行法门，成就如来大圆智。稽首巍巍观世音，證入如是秘密门。于一尘中现多身，于多刹尘现一相。于不可说微尘劫，而救不可说众生。发起耳根真实门，不与世间相流转。世閒声论已宣明，声无无灭有非生。生灭二谛悉圆离，六根由是皆解脱。奇哉庆喜最多闻，不知闻性常周普。因钟而闻佛所呵，不应更立钟之事。当知金钟不可舍，能于末劫救沈沦。茫茫六道迷昏衢，得见钟声为慧日。悲酸恶趣忍泪中，得凭钟声超彼岸。钟声有是大福力，能越苦海如智航。我愿一切诸众生，闻是钟声同證觉。