评析
送文中北还
瘴海夜成焰,鬼关昼常阴。栅庐余百家,间见椰子林。居人例推髻,豹狼而衣襟。语言不可读,冥目以意寻。居然不可解,欲问返如瘖。君持使者节,风彩动云岑。轩渠笑时语,万籁转笙琴。余方卧圜土,跫然欣足音。相逢春脱手,归意不可擒。便觉暮雨山,扫空烟翠深。袍裤洗羊负,项背逃芒针。乃尔径去亟,翩翩出笼禽。津渡已挝鼓,高帆摩天心。行矣勿作恶,万事付醉吟。当会西林下,相对说如今。
彦周以诗见寄次韵
两诗护宗旨,万仞仰峻岭。攀缘不可及,妙语出锋颖。钝根遭讥诃,正坐不勇猛。譬如策疲羸,强以扛九鼎。顽冥虽难化,岂不发深省。坐令跛驴心,奋迅起驰骋。爱君辩纵横,又畏面严冷。直谅有如子,敢不加虔诇。尚记笑语时,水轩同煮茗。池闲如镜空,倒蘸垂杨影。归来渡湘江,一叶浮万顷。舟中亦晒药,欲以驻颓景。君傥终不瞋,药尽更当请。
次韵性之
一笑形骸外,便能携手行。云容与山靥,今日眼偏明。共坐松下石,仰听松上声。古人亦何远,安用社中名。
浣溪沙 妙高墨梅
日暮江空船自流。谁家院落近沧洲。一枝閒暇出墙头。数朵幽香和月暗,十分归意为春留。风撩片片是闲愁。
次韵周达道运句二首 其一
问人欲买山,便应知官情。诗眼艳秋水,袖手望空青。家蓄不贪宝,寸田常自耕。永怀柴桑归,悠然见真诚。不甘口腹累,折腰求乳腥。偶题五字句,醉墨半攲倾。麒麟入图画,鼎彝书姓名。何如瘿瓢中,独酌郎官清。鸟啼春寂寂,院静花冥冥。悬知睡足处,衾暖纸窗明。
次韵游浯溪
浯溪山水今无恙,浪士曾为烂熳游。大字中兴余断碣,小舟空此醉垂钩。词源不减无双誉,人品当时第一流。地坐摩挲增叹息,高标想见尚横秋。
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放光二大士赞(并序)
人趣可学道,乃为淫事苦。生那落迦中,方无淫欲乐。众生如犛牛,爱此贪欲尾。异哉两童子,藕花中化生。对天龙鬼神,作大师子吼。我若从今始,起于贪欲心。是则为欺诳,十方一切佛。以是因缘故,證色身三昧。我亦于今日,复作师子吼。若从今日始,不断贪欲心。是则为灭绝,十方三世佛。愿如二大士,持心等虚无。太虚有殒坏,众生界有尽。我此愿不尽,稽首平等慈。广大同体悲。于刹刹尘尘,證我作是说。
黎解元庄严观音像见而赞之
端严净妙,具慈悲相。广大智慧,具慈悲心。菩萨之心,如月在水。水性无边,照亦不已。我同众生,恭仰相貌。誓同一切,行菩萨道。
钦禅者乞偈
三世如来所说,开遮或擒或纵。一切微尘句偈,只明众生日用。譬如一室千灯,其光不杂不共。无色天女击鼓,四大部洲头痛。一切智智清净,开合不成痕缝。钦禅一等行脚,莫听虏子取奉。若说有法可传,但作眼见鼻孔。
余日 渡海即号甘露灭所至问者尤多时作偈答益不解乃告之曰涅槃经云甘露之性食之令人不死若合异物亦能不死维摩经亦曰得甘露灭觉道成又为之偈
万象独露身,三世一切说。解闻寂静音,方见甘露灭。从来几生死,何处今堆叠。不受梦幻缠,红垆存片雪。
禅人并化主写真求赞 其三七五
云水老身,丛林陈人。发毛已雪,鼻气犹春。平等应缘也心心佛佛,自然说法也刹刹尘尘。回途复妙,弄假像真。
慈圣皇后赐钟赞
稽首圆通圆觉王,圆合一切救有情。圆修自性妙湛然,假以音声而说法。众生闻音得悟解,非色非空二非尘。方便无边行法门,成就如来大圆智。稽首巍巍观世音,證入如是秘密门。于一尘中现多身,于多刹尘现一相。于不可说微尘劫,而救不可说众生。发起耳根真实门,不与世间相流转。世閒声论已宣明,声无无灭有非生。生灭二谛悉圆离,六根由是皆解脱。奇哉庆喜最多闻,不知闻性常周普。因钟而闻佛所呵,不应更立钟之事。当知金钟不可舍,能于末劫救沈沦。茫茫六道迷昏衢,得见钟声为慧日。悲酸恶趣忍泪中,得凭钟声超彼岸。钟声有是大福力,能越苦海如智航。我愿一切诸众生,闻是钟声同證觉。