牛鸣马不仰，火必就燥地。应真隐耽源，寂子一再至。至言无缘饰，大道甚简易。三关不却人，见者自拟议。法身忽有剩，佛祖俱丧气。君看暮归人，径去方掉臂。

出家放旷断爱缘，是心清净离盖缠。君看铁脊忠道者，妙如神鱼初脱渊。闲行觑地一笑喜，自言拾得南台禅。东胜身洲兜一喝，惊得山河磨蚁旋。

平生心怀济时术，百未一施空叹息。庭閒昼永僧至门，心回酒醒月窥隙。东方先生语开闭，投骨心知致群吠。千金珠在九重渊，傥能得之必龙睡。

山学春愁眉黛，水如含笑花香。睡起凭高凝睇，浅红数笔残阳。

声音语言形体绝，何以称为光世音。声音语言生灭法，何以又称寂静音。凡有声音语言法，是耳所触非眼境。而此菩萨名观音，是以眼观声音相。声音若能到眼处，则耳能见诸色法。若耳实不可以见，则眼观声是寂灭。见闻既不能分隔，清净宝觉自圆融。以无执故则有光，虽有千臂如两手。以无分别故寂灭，虽有千手如一身。既无分别亦无执，虽有千眼两目同。故称光音寂静音，及观世音三种异。稽首对现妙色身，遍一切处如虚空。妙哉此像非笔画，厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白，覆此随好光明聚。一切众生热恼灭，我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净，如水澄澈月清亮。借于画工百巧技，如暗室眼以灯见。了知此画非工有，谓灯能见其可哉。我无此像乃能赞，如眼见物不自见。自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。愿持此大解脱门，施众生作无所畏。世世但无碍辩才，称赞观世音功德。

夜残陡觉寒生骨，梦断空惊月转檐。瓶响卧闻秋蚓泣，火红起拨白灰添。欲酬清景寻侬去，更棹扁舟与子兼。要倩新诗写愁绝，笑呵冻砚蘸毫尖。

芒鞋竹杖快新晴，天迥游丝百尺轻。沃若柔桑连野绿，炯如白鸟照溪明。逢山有寺幽欣集，对客开轩午梦清。曦竟未回凭阁久，忽闻高柳子规声。

縠纹春雾轻，簟理秋涛平。天风一披拂，全体有余清。是中自不恶，我怀陶渊明。

学佛有余力，吟诗过一生。情閒气燄少，句好琢磨成。柏竹门庭古，冰霜笔砚清。输他饱食者，终日自无营。

平生知我无如子，奈此别离情思何。春水连天归雁尽，故山回首白云多。王门鼓瑟应难遇，宾馆无鱼直赋歌。为问吾宗老兄弟，近来潘鬓几分皤。

春日熙熙百鸟鸣，东溪试步觉芒轻。閒来閒往曾无为，时笑时歌自有情。止水触风微起縠，过云生雨略搀晴。邻翁偶揖还相汎，道是先生底独行。

已料天公作好晴，近山初试一筇轻。溪平染就縠纹绉，雨急眠惊瀑布声。醉里梨花俱瘦尽，梦中池草太愁生。未知谁是文昌段，看得春风亦世情。