评析
邓秀才就武举作诗美之
丈夫气自磨牛斗,正似丰城狱屋刀。富贵岂终凭铁砚,功名先看掷霜毫。芦鞭未称迎风帽,紫绶从来赛绿袍。杖策军门君记取,祖宗汉室旧勋劳。
自张平道入瑶溪
冲虎曾经落照村,千峰盘尽始登门。惯闻跛脚阿师法,喜见横行道者孙。爱客精神清入画,游方踪迹夜重论。杖藜又入层云去,知有安公旧隐存。
清凉大法眼禅师真赞(并序)
非风幡动,非风铃语。见闻起灭,了无处所。何以明之,俱寂静故。此光明藏,平等显露。由本无明,爱欲悭妒。如隔日疟,痛自遮护。有能了者,即同本悟。索尔虚闲,随缘静住。一切仍旧,自无染污。为物作则,崄崖之句。不可犯干,如大火聚。
太平有老僧顷见大本禅师掩门久不出乃书其壁
跛脚阿师六世孙,毗陵古寺独关门。也知祖是陈尊宿,平昔高风宛尚存。
三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其四
见行常润发,种子复难忘。倏尔情尘起,刹那心境彰。譬如镜中女,非镜非红妆。欲證牛无角,当如龟六藏。
无尽居士以峡州天宁见邀作此辞免六首 其四
五达衢头梵刹新,著书来唤住山人。折松惯扫和云石,披衲难随没马尘。
浏览全部 1809 首
空印见招住庵时未能往作此寄之
独立天衣四世孙,作家手段典刑存。大沩路峻诸方让,空印风高四海闻。有愿欲依龙象众,无求羞逐鹜鸡群。此生一聚灰中骨,终葬千峰顶上云。
云庵生辰十一首 其二
一句全提离死生,如今非住昔非行。若知此老无今古,便解临机透识情。满院松声霜后好,十分山月夜来清。儿孙要识吾宗旨,只个金刚瞎眼睛。
太白酒楼
云中携到惊人句,千载风流第一楼。白日长安全在眼,青天蜀道独昂头。后来狂客才谁敌,生不同时我独愁。当世骑鲸仙再返,洛阳无路问糟丘。
示禅人 其二
一句全提绝类伦,万机不到始通津。道人别有遮天眼,四海无家总是亲。
塞上
鸣髇直上一千尺,天静无风声更乾。碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。
空公长老一出即住雪峰书来以建茗为寄长句奉呈空公时以笔砚作佛事也
此公出世使人惊,道眼看来却未曾。政尔雪峰千百众,澹然云水一孤僧。不妨诗笔作佛事,已用茗瓯传祖灯。我老尚堪行脚在,因风为寄古崖藤。