评析
又次韵五首 其一
拟心成剩法,况复更随言。试凭堂中几,闲看窈窕门。
余将北游留海昏而余祐禅者自靖安驰来觅诗
暮烟重山翠,微风壮松悲。吾为五顶游,税驾脩水湄。阿余幽国来,细路盘颠危。裹饭夜兼程,杖笠寒相追。入门一调笑,如获璧与圭。问来何所欲,雅意在诗词。念余绿发日,不减子辈痴。是中有何好,迷著不自知。败煤磨破砚,冻笔时呵之。诗成思掀豁,熟读忘倦疲。乃知少年病,根蒂老未移。双林古禅宇,檀越多孝慈。明年东游还,买山缚茅茨。市蔬近易致,红饭熟夜炊。得饱即甘寝,万事付儿嬉。子辈当从我,林麓相追随。十年何足道,乐死以为期。
七月十三示阿慈阙阙
寺已余十僧,田不登百数。何以常乏食,强半了租赋。今年失布种,正坐无牛具。六月始分秧,江流冒塍路。水退秧陷泥,经月已无雨。枯根拆龟兆,瘦叶压勃土。邻家饭早占,我方质袍裤。此生为口腹,梦幻相煎煮。阿慈佐井臼,事众耐辛苦。今朝质且尽,父子屹相觑。颓然辄坐睡,欠伸久不语。只个甘露灭,可质请持去。
三月喜超然至次前韵
杨柳风萧萧,芙蕖晴熳熳。水阁试新凉,披衣快清旦。幽居非养高,一榻聊医懒。嘿观四大空,吾复有何患。上人超诣姿,丛林得精拣。勿嫌白兆村,真是人天眼。穿云得得来,其他空非瞰。遂为信宿留,与子同朝饭。
余还自海外至崇仁见思禹以四诗先焉既别又有太原之行已而幸归石门复次前韵寄之以致山中之信云 其四
飘零乳儿失慈母,来归家山在阿堵。瘴痾烝洗百念空,但有诗情磨未去。虚名实祸车覆辙,道乡端与人间别。膝穿木榻五十年,君看此翁亦雄杰。
政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首 其六
心欲驰散,即当摄来。大火聚中,青莲花开。
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日用
昼为情缘,夜为恶想。譬如血脉,流注不断。笑喜怒骂,折旋俯仰。我观个中,无三界相。山河大地,与意俱丧。十方分身,向此安葬。耳中有尘,捕风缚响。舌头无骨,如拳展掌。婴儿哆啝,语无背向。终必得物,人不敢诳。是坚密身,独露万象。才落意地,即同侣伴。
云庵和尚生日烧香偈
妄见往来颠倒性,智入三际刹那定。即此名言是污染,知为污染心清净。此知不属缘非缘,一丝不挂鱼脱渊。梦幻死生藏不得,永夜清宵常现前。
偈十六首 其一十
竖不穷三际,横不亘十方。大不偪塞虚空,细不入于芥子。三世诸佛,如觉如梦。诸大祖师,若存若亡。与么境界,从上诸圣。尚迷昧如斯,方今学人,且作么生凑泊(还要会么)。但得雪消去,自然春到来。
偈颂一百五十首 其七十七
风磨湛湛真空体,雨洗如如法界身。大地山河并万象,今朝与佛共生辰(浴佛)。
三月二十八日枣柏大士生辰二首 其二
思虑不及处,但曰刹那际。不曰刹那际(钞补作谓一之中),宁当有三世。于此刹那中(钞补作顷),尚不容拟议。安得有死生,一切诸怖畏。苦乐欣厌情,及分心境异。是名颠倒想,不名随顺智。如人游梦中,所历经千岁。及其梦觉已,不过食顷耳。稽首愿悲幢,发此不传秘。愿分无尽灯,酬此四弘誓。
友寤堂兄失恋拟七律三首权助诗兴 其三
历历佯嗔与笑颦,相看执手卧香茵。如今却散非天意,明日重逢是路人。情劫情空三世论,缘生缘灭百年身。风前一树无花果,烁烁凭谁证旧因。