评析
瑜上人自灵石来求鸣玉轩诗会予断作语复决堤作一首
求鸣玉轩诗,会予断作语。道人去我久,书问且不数。闻余窜南荒,惊悸日枯削。安知跨大海,往返如入郭。譬如人弄潮,覆却甚自若。旁多聚观者,缩项胆为落。僻居少过从,閒庭堕斗雀。手倦失轻纨,扣门谁剥啄。开关忽见之,但觉瘦矍铄。立谈慰良苦,兀坐叙契阔。谁持稻田衣,包此剪翎鹤。远来殊可念,此意重山岳。悃愊见无华,语论出棱角。为余三日留,颇觉解寂寞。忽然欲归去,破裓不容捉。想见历千峰,细路如遗索。相寻固自佳,乞诗亦不恶。而余病多语,方以默为药。寄声灵石山,“诗当替余作。”便觉鸣玉轩,跳波惊夜壑。
清明前一日闻杜宇示清道芬
篱外花如海,閒轩小寝惊。最先闻杜宇,更觉近清明。云怒必为雨,风和拗得晴。阿芬甘劣我,笑里恰诗成。
长春花
人间花亦有仙骨,卯酉发妆呼不醒。醉里那知更岁月,韵高班草卧空庭。
至邵州示胡强仲三首 其二
情缘不断自消灭,浮念欲生无起因。多谢鍊磨金出矿,敢辞枷锁梦中身。
题使台后圃八首 谛观室 其四 阜安堂
礼义成风俗,丰登民阜安。此堂共僚属,把酒听吹弹。地富湖山美,宵晴风月寒。胜游无俗韵,意适有余欢。
石头庵主居南岳仅三十年忽思还江南龙安作此寄之三首 其一
厌看潇湘万顷山,江南归去卧龙安。只将一味无求法,留与丛林作样看。
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巽公院五咏 曲讲堂
寂灭本非断,文字安可离。曲堂何为设,高士方在斯。圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与谁期。愿言绝闻得,忘意聊思惟。
读灵源自作志铭
今年九月十有八,清净法身忽衰飒。生死鹘崙谁擘破,披露梦中根境法。无生塔成自作铭,人言无亏宁有成。一切法空尚曰座,此塔安得离色声。障云方增佛日晚,长嗟更失人天眼。但余荷负大法心,乞与丛林照古今(同上书卷三○)。
感怀六首 感怀六首 其五
天亦有昼夜,天亦有生死。有开必有阖,有成必有圮。东海有时涸,西岳有时平。日有时不暄,月有时不明。荣光镌金石,彼时阿谁知。相逢且相乐,勿为空嗟咨。
谢王左丞鹅酒之惠
深巷曾经显者过,春风披拂到松萝。右军墨沼笼鹅在,左相官瓶送酒多。乡井未忘生处乐,江湖犹赋醉时歌。阶墀久不投名刺,奈此衰翁老病何。
戏赠画僧
悟得菩提色即空,冥然意象画图中。閒临竹石知禅在,静写昆虫见性同。不是毫端藏佛解,安能腕下夺天工。偶成净土莲花瓣,却与人间一样同。
浣溪沙 赠赵公
万种全般教得人。怎生教你绝心尘。悟来方可得良因。怕死自然恩爱断,忘机决定气神淳。无为清净合天真。