评析
香城怀吴氏伯仲
西山遭雾雨,形胜久抑郁。云开谁使令,千峰为子出。骨瑛淡如秋,谈笑极强倔。扶提登高阁,慷慨问陈迹。特欣昙显醉,不受澄观律。加额想诸郎,豪气洗寒乞。新庄花成轮,春生梦蝶室。清境乃不游,万壑同称屈。洪崖清不杀,笑傲时出没。路逢骑雪精,挟以两橘栗。
和清上人
驹儿堕地已汗血,毛骨萧森落眼中。今见马群方弄影,会看雷电疾追风。媒龙何止十倍价,凡马终当一洗空。我是道林能赏骏,识君语妙到无同。
绣释迦像并十八罗汉赞(并序) 第三跋釐堕阇尊者
神观静深,合爪钦视。谁设华轮,前置净几。髯王捧塔,自何而至。中有全身,勿安舍利。
警策
汝未办道业,何能超尘累。但观身精进,则知心猛利。日中乃当食,食不敢尽味。夜分而后寝,寝不敢熟睡。贪入光明想,贪證法明智。是名心出家,是名身出世。大哉无累神,合此有道器。若具所行心,件件俱不是。而称释氏子,动止是羞愧。
何忠孺家有石如砚以水灌之有枝叶出石间如岩桂状为作此
君不见海门比丘海为家,说法光明生齿牙。坐令十二缘生浪,幻出定慧青莲华。又不见佛图澄师气迈往,披拳山川俱在掌。从来身世无二法,勿作情与无情想。何如巴邱老居士,声名雷霆喧一世。迩来趣味等头陀,山中儿嬉杂童稚。宅相天藏公发之,卷帘万山登睫眉。粪除得石大如砚,中有傲霜岩桂枝。婆娑望之花六出,熟视直气终不屈。言不得意以象传,桂枝馨香石介然。
夏日偶书二首 其一
碧缕横斜试水沉,红腮甘冷嚼来禽。含风广殿闻棋响,转日回廊暗柳阴。强撚冰纨余睡色,倦凭棐几适閒心。攀翻涴衲黄尘事,过眼云踪不可寻。
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偈四首 其四
迷不自迷,对悟立迷。悟不自悟,因迷说悟。所以悟为迷之体,迷为悟之用。迷悟两无从,个中无别共。无别共,拨不动。祖师不将来,鼻孔千斤重。
题幽林寺
幽林卓锡地,香火续深禅。但见树迷户,不知头顶天。云开青嶂耸,瀑溅雪珠悬。一脉来何处,曹溪万丈渊。
与通上人
迷时翻手迷为悟,悟处存心悟是迷。迷悟两忘归路尽,皖山深夜老猿啼。
标指六偈(并叙) 迷悟
迷者迷悟,悟者悟迷。迷悟同体,悟者方知。迷南为北,实情取则。北本是南,悟无移忒。返究迷缘,莫得来处。忽悟正方,迷复何去。其迷则迷,妄自高低。生死恶觉,枉受胶黐。达迷无妄,欢喜无量。杀无明贼,祇在一饷。一饷之间,冥通大千。直下了了,三际虚玄。无始时来,总由今日。尽未来际,更不寻觅。当念无念,灵光焰焰。灵焰腾辉,心智难掩。灵源荡碧,森罗普入。海印发明,非关动息。根尘不偶,心珠宁守。返不我观,出兮还有。有无齐出,无有踪迹。智用虽奇,犹遭悟觅。悟为法障,身招罔象。犴貉无风,徒劳展掌。祖父书契,本来家业。旧日风光,不妨要截。哆哆和和,依前疑著。元无病痛,何劳说药。足踏实地,开眼瞌睡。大地茫茫,会我如是。如是之法,不因迦叶。是谁儿孙,喃喃乱说。你解乱说,智者便瞥。此门广大,愚人自爇。自谤自爇,不干我事。我是痴人,汝能灵利。
游吉祥登棘庵别业
屋在瀑泉西,看来眼转迷。松风清飒飒,秋日正凄凄。海鸟和涛望,山鼯隔水啼。何须更飞锡,祇此是曹溪。
过大笠僧太虚故居
重携竹杖访禅栖,钟磬无声鸟乱啼。只履乍逢归竺国,众香今已指曹溪。幻身自昔终于灭,住世虚传得大齐。却笑俗情空雨泪,悟来应识世人迷。