评析
宿灵山示月上人
地灵形胜自天成,山色溪光泼眼明。北岫飞来么凤落,东邻相去一牛鸣。霜筠绕寺秋无数,璧月临轩夜更清。已约高人结莲社,他年香火寄余生。
次韵渡江有作
弃舟植杖首重回,隔岸遥闻津鼓催。淮上梅传春信至,江南山逐笑声来。行瞻瑞雾笼双阙,更看神光发五台。王事幸陪方外乐,为君点笔走风雷。
赠阎资钦
名都大藩地,英俊蔚如林。乌靴青衫中,时见阎资钦。风度若英特,杳然自清深。借无轩冕意,功名亦相寻。合是廊庙具,下僚那敢沉。邮亭款夜语,霜清特携衾。篝灯伴清对,商略杂古今。譬如武库开,错粲森球琳。诗工出奇丽,写物意在琴。绝如欧阳公,但欠雪满簪。句法本严甚,颇遭韩柳侵。愿为匿盆麝,耻作跃炉金。世无子期耳,广陵谁赏音。何当学梅福,九江归云岑。
任价玉馆东园十题 书华光墨梅
一枝已清妍,交枝更媚妩。见之已愁绝,那复隔烟雨。钱塘千顷春,想见西津渡。他日到南屏,莫忘孤山路。
过永宁寺
已背荒南过永宁,犯寒呵手捉枯藤。雪如镜底颔丝白,山学谁家眉黛青。射影风光知脱离,伐冰门巷觉添增。故人不用惊风帽,我是前身卧像僧。
余所居竹寺门外有溪流石桥汪履道过余必终日既去送至桥西履道诵笑别庐山远何烦过虎溪之句作十诗以见寄因和之 其三
故山久不归,田园废耕锄。但余玉涧碧,依旧绕吾庐。
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偈四首 其四
迷不自迷,对悟立迷。悟不自悟,因迷说悟。所以悟为迷之体,迷为悟之用。迷悟两无从,个中无别共。无别共,拨不动。祖师不将来,鼻孔千斤重。
题幽林寺
幽林卓锡地,香火续深禅。但见树迷户,不知头顶天。云开青嶂耸,瀑溅雪珠悬。一脉来何处,曹溪万丈渊。
与通上人
迷时翻手迷为悟,悟处存心悟是迷。迷悟两忘归路尽,皖山深夜老猿啼。
标指六偈(并叙) 迷悟
迷者迷悟,悟者悟迷。迷悟同体,悟者方知。迷南为北,实情取则。北本是南,悟无移忒。返究迷缘,莫得来处。忽悟正方,迷复何去。其迷则迷,妄自高低。生死恶觉,枉受胶黐。达迷无妄,欢喜无量。杀无明贼,祇在一饷。一饷之间,冥通大千。直下了了,三际虚玄。无始时来,总由今日。尽未来际,更不寻觅。当念无念,灵光焰焰。灵焰腾辉,心智难掩。灵源荡碧,森罗普入。海印发明,非关动息。根尘不偶,心珠宁守。返不我观,出兮还有。有无齐出,无有踪迹。智用虽奇,犹遭悟觅。悟为法障,身招罔象。犴貉无风,徒劳展掌。祖父书契,本来家业。旧日风光,不妨要截。哆哆和和,依前疑著。元无病痛,何劳说药。足踏实地,开眼瞌睡。大地茫茫,会我如是。如是之法,不因迦叶。是谁儿孙,喃喃乱说。你解乱说,智者便瞥。此门广大,愚人自爇。自谤自爇,不干我事。我是痴人,汝能灵利。
游吉祥登棘庵别业
屋在瀑泉西,看来眼转迷。松风清飒飒,秋日正凄凄。海鸟和涛望,山鼯隔水啼。何须更飞锡,祇此是曹溪。
过大笠僧太虚故居
重携竹杖访禅栖,钟磬无声鸟乱啼。只履乍逢归竺国,众香今已指曹溪。幻身自昔终于灭,住世虚传得大齐。却笑俗情空雨泪,悟来应识世人迷。