评析
游庐山简寂观三首 其二
苍石大如屋,古木出虬枝。四注阴其下,地坐黄冠师。山行倦日永,聚话遂忘疲。行看洞中境,都是寂音诗。
许彦周所作墨戏为之赞
异哉土蛇,登树而怒。怒见脊尾,口眼可惧。王孙地坐,气詟毛竖。欲去不敢,攀枝而顾。丰狐行藏,心常愧负。见之而走,敏若脱兔。孰能傲然,如此老树。与之相亲,不惊不怖。问何能尔,以无我故。酒色海中,有万奇趣。不出二种,猜疑掉举。盖无常蛇,终不赦汝。居士图之,以警未悟。觉范一见,笑手为拊。
次韵空印游山九首 其五
凝伫残阳眼力微,孤云偶伴野僧归。形容万古沩山色,正赖晴岚与夕晖。
三月二十八日枣柏大士生辰二首 其一
大千微尘偈,章句妙难求。公为疏通之,如海决江流。堂堂须垂膺,漆点横清秋。十虚圆当念,三世集毛头。平生说禅口,想见光迸浮。世间眼久灭,法宝空海洲。年年春欲暮,禅室清香留。迷途指南车,戴恩负山邱。愿从清凉山,威光作依投。行当方山见,跬步披衣裘。
无尽见和复次其韵五首 其五
虽然无證复无修,扑破虚空亦可忧。欲识老庞端的处,饭余摩腹且閒游。
云庵和尚赞三首(并序) 其二
槁容而毳衣,殆不逾于中人。而于祖道颠危之秋,勃然而中兴。知我亦何幸,自幼及壮。出入其户庭,俯仰其藩篱。而其道德之精华,未能略窥其毫微。譬如戴天履地于终日,而其高明深厚所不能知。惟闻孔子之殁一百年而生孟子,释迦之寂二千岁而有禅师。拜手稽首,堂堂乎三界之依者耶。
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偈四首 其四
迷不自迷,对悟立迷。悟不自悟,因迷说悟。所以悟为迷之体,迷为悟之用。迷悟两无从,个中无别共。无别共,拨不动。祖师不将来,鼻孔千斤重。
题幽林寺
幽林卓锡地,香火续深禅。但见树迷户,不知头顶天。云开青嶂耸,瀑溅雪珠悬。一脉来何处,曹溪万丈渊。
与通上人
迷时翻手迷为悟,悟处存心悟是迷。迷悟两忘归路尽,皖山深夜老猿啼。
标指六偈(并叙) 迷悟
迷者迷悟,悟者悟迷。迷悟同体,悟者方知。迷南为北,实情取则。北本是南,悟无移忒。返究迷缘,莫得来处。忽悟正方,迷复何去。其迷则迷,妄自高低。生死恶觉,枉受胶黐。达迷无妄,欢喜无量。杀无明贼,祇在一饷。一饷之间,冥通大千。直下了了,三际虚玄。无始时来,总由今日。尽未来际,更不寻觅。当念无念,灵光焰焰。灵焰腾辉,心智难掩。灵源荡碧,森罗普入。海印发明,非关动息。根尘不偶,心珠宁守。返不我观,出兮还有。有无齐出,无有踪迹。智用虽奇,犹遭悟觅。悟为法障,身招罔象。犴貉无风,徒劳展掌。祖父书契,本来家业。旧日风光,不妨要截。哆哆和和,依前疑著。元无病痛,何劳说药。足踏实地,开眼瞌睡。大地茫茫,会我如是。如是之法,不因迦叶。是谁儿孙,喃喃乱说。你解乱说,智者便瞥。此门广大,愚人自爇。自谤自爇,不干我事。我是痴人,汝能灵利。
游吉祥登棘庵别业
屋在瀑泉西,看来眼转迷。松风清飒飒,秋日正凄凄。海鸟和涛望,山鼯隔水啼。何须更飞锡,祇此是曹溪。
过大笠僧太虚故居
重携竹杖访禅栖,钟磬无声鸟乱啼。只履乍逢归竺国,众香今已指曹溪。幻身自昔终于灭,住世虚传得大齐。却笑俗情空雨泪,悟来应识世人迷。