评析
许彦周所作墨戏为之赞
异哉土蛇,登树而怒。怒见脊尾,口眼可惧。王孙地坐,气詟毛竖。欲去不敢,攀枝而顾。丰狐行藏,心常愧负。见之而走,敏若脱兔。孰能傲然,如此老树。与之相亲,不惊不怖。问何能尔,以无我故。酒色海中,有万奇趣。不出二种,猜疑掉举。盖无常蛇,终不赦汝。居士图之,以警未悟。觉范一见,笑手为拊。
题曾逢原醉经堂
酌古有深意,开编中圣人。百家笑糟粕,六艺饮全醇。兀若坠车适,盎如浮盏春。淳于吞一石,同味不同尘。
重阳后同邹天锡登滕王阁
闲中过却重阳节,江城风雨吹黄叶。与君来游亦偶然,聚立西偏读丰碣。凭栏眼界得天多,雨脚明边飞鸟灭。西山向人亦倾倒,犯云争来献层叠。未归负负无可言,相视心知惭在颊。会当却立云生处,纵望晴江生雉堞。尚喜清游不属人,故作此诗相暖热。
次韵题兀翁瑞筠亭
大圆镜空越数量,是中岂容男女相。风橐俱声未易分,前身后身翻覆掌。种石王生砚出芝,人亡物在何足奇。请看襄母千里至,庭竹骈根生瑞枝。人言亲少而子老,异事相传争绝倒。心法之妙传以粗,此理难与俗人道。云居的孙难共语,辩如建瓴空气宇。不将双脚踏城闉,郤侯诗句能写真。
七月十三示阿慈阙阙
寺已余十僧,田不登百数。何以常乏食,强半了租赋。今年失布种,正坐无牛具。六月始分秧,江流冒塍路。水退秧陷泥,经月已无雨。枯根拆龟兆,瘦叶压勃土。邻家饭早占,我方质袍裤。此生为口腹,梦幻相煎煮。阿慈佐井臼,事众耐辛苦。今朝质且尽,父子屹相觑。颓然辄坐睡,欠伸久不语。只个甘露灭,可质请持去。
余在制勘院昼卧念故山经行处用空山无人水流花开为韵寄山中道友八首 其二
扫径偶停帚,幽怀凝伫间。暮樵迷向背,余响答空山。
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偈四首 其四
迷不自迷,对悟立迷。悟不自悟,因迷说悟。所以悟为迷之体,迷为悟之用。迷悟两无从,个中无别共。无别共,拨不动。祖师不将来,鼻孔千斤重。
题幽林寺
幽林卓锡地,香火续深禅。但见树迷户,不知头顶天。云开青嶂耸,瀑溅雪珠悬。一脉来何处,曹溪万丈渊。
与通上人
迷时翻手迷为悟,悟处存心悟是迷。迷悟两忘归路尽,皖山深夜老猿啼。
标指六偈(并叙) 迷悟
迷者迷悟,悟者悟迷。迷悟同体,悟者方知。迷南为北,实情取则。北本是南,悟无移忒。返究迷缘,莫得来处。忽悟正方,迷复何去。其迷则迷,妄自高低。生死恶觉,枉受胶黐。达迷无妄,欢喜无量。杀无明贼,祇在一饷。一饷之间,冥通大千。直下了了,三际虚玄。无始时来,总由今日。尽未来际,更不寻觅。当念无念,灵光焰焰。灵焰腾辉,心智难掩。灵源荡碧,森罗普入。海印发明,非关动息。根尘不偶,心珠宁守。返不我观,出兮还有。有无齐出,无有踪迹。智用虽奇,犹遭悟觅。悟为法障,身招罔象。犴貉无风,徒劳展掌。祖父书契,本来家业。旧日风光,不妨要截。哆哆和和,依前疑著。元无病痛,何劳说药。足踏实地,开眼瞌睡。大地茫茫,会我如是。如是之法,不因迦叶。是谁儿孙,喃喃乱说。你解乱说,智者便瞥。此门广大,愚人自爇。自谤自爇,不干我事。我是痴人,汝能灵利。
游吉祥登棘庵别业
屋在瀑泉西,看来眼转迷。松风清飒飒,秋日正凄凄。海鸟和涛望,山鼯隔水啼。何须更飞锡,祇此是曹溪。
过大笠僧太虚故居
重携竹杖访禅栖,钟磬无声鸟乱啼。只履乍逢归竺国,众香今已指曹溪。幻身自昔终于灭,住世虚传得大齐。却笑俗情空雨泪,悟来应识世人迷。