评析
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其三
忽忆曾来蜑子船,烟波万顷对安眠。向来亲切浑抛却,却听傍人名字传。
和钝庵见留 其二
虽是同居元自住,若言自住又交参。十成有转移身句,倒跨须弥一二三。
颂古 其一十二
十智同真验作家,可中毫忽不容差。若无师子翻身句,现在徒将面自夸。
和讷庵送秀上人之湖湘
君山清绝吾未庐,坐想寒水连汀蒲。公今因行得掉臂,扁舟独载如轻凫。凭高乞与眼界大,重磨古镜开平湖。潜龙无声霜月冷,白鸟出没丛芦枯。烟渺明边奯公渡,岳阳句里萧湘图。作诗模写但彷佛,佳处付公聊自娱。
终南山入定猕猴赞
方得其树,万壑千岩。至令休复,屹若终南。呼之六窗,寂尔不应。惟彼呼者,乃出其定。
送僧上径山兼简妙喜老人 其二
半幅全封一字无,莫嫌者也及之乎。还将昔日芭蕉语,写作王公十道符。
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偈四首 其四
迷不自迷,对悟立迷。悟不自悟,因迷说悟。所以悟为迷之体,迷为悟之用。迷悟两无从,个中无别共。无别共,拨不动。祖师不将来,鼻孔千斤重。
学无学颂一十五首 其一十三
悟人寂寂心寥廓,迷者忙忙到处错。普观迷悟实无因,祇这如来大圆觉。
答复礼禅师《真妄偈》(题拟) 其二
不是真生妄,妄迷真而起。悟妄本自真,知真妄即止。妄止似终末,悟来似初始。迷悟性皆空,皆空无终始。生死由此迷,达此出生死。
赞三宝 其三 其一
迷悟本同光,信时无隐藏。幻空如梦体,三昧觉华王。
灵云和尚
本无迷悟数如麻,独许灵云是作家。借问遍参诸祖客,不知何处见桃花。
标指六偈(并叙) 迷悟
迷者迷悟,悟者悟迷。迷悟同体,悟者方知。迷南为北,实情取则。北本是南,悟无移忒。返究迷缘,莫得来处。忽悟正方,迷复何去。其迷则迷,妄自高低。生死恶觉,枉受胶黐。达迷无妄,欢喜无量。杀无明贼,祇在一饷。一饷之间,冥通大千。直下了了,三际虚玄。无始时来,总由今日。尽未来际,更不寻觅。当念无念,灵光焰焰。灵焰腾辉,心智难掩。灵源荡碧,森罗普入。海印发明,非关动息。根尘不偶,心珠宁守。返不我观,出兮还有。有无齐出,无有踪迹。智用虽奇,犹遭悟觅。悟为法障,身招罔象。犴貉无风,徒劳展掌。祖父书契,本来家业。旧日风光,不妨要截。哆哆和和,依前疑著。元无病痛,何劳说药。足踏实地,开眼瞌睡。大地茫茫,会我如是。如是之法,不因迦叶。是谁儿孙,喃喃乱说。你解乱说,智者便瞥。此门广大,愚人自爇。自谤自爇,不干我事。我是痴人,汝能灵利。