评析
和秀峰 其一
白马驼经弄玉蹄,云中归去不曾迷。从今大事因缘毕,坐听河声流向西。
偈十三首 其一十
雪峰禅,无星子,只见升堂打鼓。赚得大众上来,近日山中有虎。长至令晨,颠言倒语。祖师心印,堪作何用。无位真人,屎也不直。独步青霄,徒夸好手。和泥合水,罕遇同流。
蒙庵自东山寄龙眠画寒山拾得图来令作颂寒山著屐把帚作舞拾得腰筒拍手而笑丰干骑虎搔痒视之戏书其后云
二子相逢舞笑时,此翁痒发似因之。坐间一虎低头觑,觑著三人总是伊。龙眠画出意不浅,空也言之恐未然。更向蒙庵问端的,榴花洞口笑掀天。
和曾运使 其四
幻师拈起一枝草,无限春光应手回。认得春光与拈草,分明开眼被瞒来。
送茶头并化士 其四 其六
今我老无崖险句,送人行不折杨花。前头有问又须道,黄面禅和吃酽茶。
送僧游天台 其二
天台五百尊者,受尽秀峰供养。更引秀峰禅和,费他草鞋拄杖。初说石梁横空,次夸圣灯明亮。元来不是好心,只要递相欺诳。烦公勘破归来,领过不消一状。
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偈四首 其四
迷不自迷,对悟立迷。悟不自悟,因迷说悟。所以悟为迷之体,迷为悟之用。迷悟两无从,个中无别共。无别共,拨不动。祖师不将来,鼻孔千斤重。
学无学颂一十五首 其一十三
悟人寂寂心寥廓,迷者忙忙到处错。普观迷悟实无因,祇这如来大圆觉。
答复礼禅师《真妄偈》(题拟) 其二
不是真生妄,妄迷真而起。悟妄本自真,知真妄即止。妄止似终末,悟来似初始。迷悟性皆空,皆空无终始。生死由此迷,达此出生死。
赞三宝 其三 其一
迷悟本同光,信时无隐藏。幻空如梦体,三昧觉华王。
灵云和尚
本无迷悟数如麻,独许灵云是作家。借问遍参诸祖客,不知何处见桃花。
标指六偈(并叙) 迷悟
迷者迷悟,悟者悟迷。迷悟同体,悟者方知。迷南为北,实情取则。北本是南,悟无移忒。返究迷缘,莫得来处。忽悟正方,迷复何去。其迷则迷,妄自高低。生死恶觉,枉受胶黐。达迷无妄,欢喜无量。杀无明贼,祇在一饷。一饷之间,冥通大千。直下了了,三际虚玄。无始时来,总由今日。尽未来际,更不寻觅。当念无念,灵光焰焰。灵焰腾辉,心智难掩。灵源荡碧,森罗普入。海印发明,非关动息。根尘不偶,心珠宁守。返不我观,出兮还有。有无齐出,无有踪迹。智用虽奇,犹遭悟觅。悟为法障,身招罔象。犴貉无风,徒劳展掌。祖父书契,本来家业。旧日风光,不妨要截。哆哆和和,依前疑著。元无病痛,何劳说药。足踏实地,开眼瞌睡。大地茫茫,会我如是。如是之法,不因迦叶。是谁儿孙,喃喃乱说。你解乱说,智者便瞥。此门广大,愚人自爇。自谤自爇,不干我事。我是痴人,汝能灵利。