评析
赴太原狱别上蓝禅师
平昔巾盂共空壁,只今楼观碍层霄。道心针水妙应在,俗眼云泥谩觉遥。道路为家身是寄,死生如梦意全消。明年五顶东游遍,来听吴音发海潮。
晚坐藏胜桥望石门
好山千叶青莲晓,斫额令人意已消。微出楼台知有寺,倦行云树忽逢桥。此生未觉丛林负,肯处真教日劫超。閒拾堕薪成浅立,细泉幽涧响寒蜩。
赠许秀才
虬髭铁面鹤精神,水鉴心胸不受尘。吹耳松风靠藜杖,敞衣山月岸纶巾。虎头猿臂成何事,道骨方瞳亦可人。他日西湖如过我,饮君一味武林春。
谒狄梁公庙
九江浪粘天,气势必东下。万山勒回之,到此竟倾泻。如公廷诤时,一快那顾藉。君看洗日光,正色甚閒暇。使唐不敢周,谁复如公者。古祠苍烟根,碧草上屋瓦。我来春雨余,瞻叹香火罢。一读老范碑,顿尘看奔马。斯文如贯珠,字字光照夜。整帆更迟留,风正不忍挂。
余所居竹寺门外有溪流石桥汪履道过余必终日既去送至桥西履道诵笑别庐山远何烦过虎溪之句作十诗以见寄因和之 其九
一从秃毛发,万事成乖阻。贪食等饥鹰,酣眠如饱虎。
次韵新化道中
形骸寄簪绅,趣味在林麓。楚国富山水,下车已心足。昨闻入层翠,超放等奔鹿。情高如谢安,举手弄落瀑。恰如红妆女,弓弯双屈曲。登高发清啸,余响动林木。名山冠东南,佳处数天目。以比衡霍胜,家鸡例野鹜。归来渡湘江,水作鸭头绿。应怀绛翠山,归期何日卜。
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颂古十七首 其一十七
唇上碧斑宾豹博,舌头当的帝都丁。频呼小玉元无事,只要檀郎认得声。
读十明论
了知无性灭无明,空慧须从戒定生。峰顶世间心已尽,莲开幻事观方成。尚无欣慕厌除念,岂有神通变化情。对现色身人不识,南风小雨共笼晴。
颂古四首 其三
一段风光画不成,洞房深处畅予情。频呼小玉元无事,只要檀郎认得声。
六祖传付偈颂 六祖 其四
从来生灭本因心,旁出纷纷没处寻。无性无心方是道,执空谁可脱浮沉。
送舜侍者见万寿退耕和尚
湖山深处侍巾瓶,错认频呼小玉声。急掩耳待寻活路,司南车在阖闾城。
苏幕遮
正当时,须自晓。认得刀圭,掌内冥冥杳。勤饮琼浆常是饱。大药频修,莫要虚抛了。龙生行,虎右绕。无里生儿,迷者争知道。了午寂然功最好。不会修持,空说千千兆。