评析
次韵拉空印游芙蓉
翰墨平生气吐霓,诗成先喜示筠溪。山中见客应偏好,笔力知公不肯低。夜寂据梧饥鼠出,岩空同听怪禽啼。上方闻说非人世,更陟缘云第几梯。
次韵萧子植承务四首 其四
秀句端如我晚烟(四库本作年),白髭画出石门禅。未论翰墨惊流辈,只识萧郎亦自贤。
次韵彭子长佥判二首 其一
我穷亲旧绝,君来殆天遣。度关一句妙,不拨机自转。令人意颓然,盎如醉黎衍。新诗丽吴姬,雾鬓风前卷。细看发豪放,川奔惊地喘。才高那可妒,默念耳自反。不禁数余年,三眠蚕欲茧。思君谁与同,月度微云浅。
三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其八
汝常与智俱,自不与妄合。其智自神解,成就一切觉。诸佛方便门,众生五欲乐。皆依真智生,酝造乳中酪。
好菩萨
好菩萨,人中来。好菩萨,羊中来。女娲弄土飞尘埃,洛阳楼阁非愿力。众生业影空崔嵬,苾刍心不在法道,鲜衣美食何为哉。好菩萨,人中来。好菩萨,羊中来。女娲弄土飞尘埃。
云庵和尚舍利赞(并序)
是身梦境一尘垢,分段苦业所成就。折旋俯仰谁使之,皆汝一念颠倒想。若言此身非念伦,云何想中可传令。乃知妄想融通趣,如露如幻如云影。念清净则身光明,念杂想则身垢秽。君看火力初无情,圣凡伪真俱发梦。云庵偏得老南道,粹然一出支临济。平生慈悲喜舍力,及乐说辩智慧光。大愿所熏精进幢,上契佛祖超情见。至妙要非粗不传,悯世狭劣示小者。稽首作赞示同学,千载丛林有耿光。
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颂古十七首 其一十七
唇上碧斑宾豹博,舌头当的帝都丁。频呼小玉元无事,只要檀郎认得声。
读十明论
了知无性灭无明,空慧须从戒定生。峰顶世间心已尽,莲开幻事观方成。尚无欣慕厌除念,岂有神通变化情。对现色身人不识,南风小雨共笼晴。
颂古四首 其三
一段风光画不成,洞房深处畅予情。频呼小玉元无事,只要檀郎认得声。
六祖传付偈颂 六祖 其四
从来生灭本因心,旁出纷纷没处寻。无性无心方是道,执空谁可脱浮沉。
送舜侍者见万寿退耕和尚
湖山深处侍巾瓶,错认频呼小玉声。急掩耳待寻活路,司南车在阖闾城。
苏幕遮
正当时,须自晓。认得刀圭,掌内冥冥杳。勤饮琼浆常是饱。大药频修,莫要虚抛了。龙生行,虎右绕。无里生儿,迷者争知道。了午寂然功最好。不会修持,空说千千兆。