根门有功，则是心外见法。用处换机，则是问时有答。问答交驰，摸索大道。心法对峙，破碎真如。异哉此老，超出两途。亡僧面前，波全露水。猛虎须畔，光自照珠。衲僧不识，如井觑驴。

居士多情工比类，先生诗妙解传真。只知信口从头咏，那料高人作意瞋。云堕鬓垂初破睡，山低眉促欲娇春。何须梦境生分别，笑我忘怀叹爱频。

手虽有拂，境以无尘。出三毒梦，乘五色云。霜露果熟，慈忍现身。以空为地，立处皆真。

万钟我欲解带食，双璧从来赐立谈。君视新丰独杯客，不因州县著来簪。

十月十六谁宗旨，无声三昧重拈起。十方三世侧耳听，刹刹尘尘俱解义。双林树开荣枯枝，宝塔佛分生灭理。一丝不挂露堂堂，要识云庵今日是。

露井银床照碧苔，地灵献瑞亦奇哉。将成万寿千楹构，故遣双莲一夜开。

毗耶离瞎人撞彩，摩竭陀哑子吃瓜。新长老到遮里，棒头开正眼，拳下作生涯（指方丈）。

示疾毗耶方丈，文殊亦难近傍。看来无药可医，只是忌口为上。

示疾毗耶方丈，文殊亦难近傍。看来无药可医，只是忌口为上。

唯庵无住老禅人，一坐中间远世纷。不讨毗耶方丈饭，应思雨满北山云。

净名毗耶中，妙喜恒沙外。初无来往相，二土同一在。云何定慧师，尚欠行脚债。请判维摩凭，一到东坡界。

过檐赫日昼如燔，睡转庭阴始一反。纵有诸人来问疾，毗耶居士已忘言。