评析
余居百丈天觉方注楞严以书见邀作此寄之二首 其二
三世如来尊顶法,覆藏深密碧螺寒。通身是眼自不见,擘面出头窥更难。四义仅能分肉髻,八还终恐隔花冠。争如劈佛丹霞手,揭露从教觌体看。
次韵通明叟晚春二十七首 其一十五
春心百种竟衰残,幽事侵寻尚数端。清晚闲题记新竹,粉衣香滑一竿竿。
寄华严居士三首 其一
仰惟陛下实英主,铸印消印如沛公。补天正赖女娲手,万物吐气思春风。
瑜上人自灵石来求鸣玉轩诗会予断作语复决堤作一首
求鸣玉轩诗,会予断作语。道人去我久,书问且不数。闻余窜南荒,惊悸日枯削。安知跨大海,往返如入郭。譬如人弄潮,覆却甚自若。旁多聚观者,缩项胆为落。僻居少过从,閒庭堕斗雀。手倦失轻纨,扣门谁剥啄。开关忽见之,但觉瘦矍铄。立谈慰良苦,兀坐叙契阔。谁持稻田衣,包此剪翎鹤。远来殊可念,此意重山岳。悃愊见无华,语论出棱角。为余三日留,颇觉解寂寞。忽然欲归去,破裓不容捉。想见历千峰,细路如遗索。相寻固自佳,乞诗亦不恶。而余病多语,方以默为药。寄声灵石山,“诗当替余作。”便觉鸣玉轩,跳波惊夜壑。
余所居竹寺门外有溪流石桥汪履道过余必终日既去送至桥西履道诵笑别庐山远何烦过虎溪之句作十诗以见寄因和之 其三
故山久不归,田园废耕锄。但余玉涧碧,依旧绕吾庐。
题沩源
临机不堕照,如水已知源。从此常流出,其声离语言。算沙嗟意马,捉月笑情猿。若解提空印,休登立雪轩。
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宿□□轩咏海棠
折得繁枝特地红,可怜憔悴卧东风。春酣玉帐花阴合,夜照香篝药气浓。白发与心酬丧乱,青灯因泪识英雄。金盘华屋人间梦,一笑荒鸡落枕中。
宿香城寺
夜晴风细月华清,绕寺霜筠雪竹声。锡响僧归帝青宝,梦香人宿水沉城。古今不隔尘都尽,心境俱忘镜对明。枕臂晓猿三叫绝,小窗灯暗读残经。
夜坐
香篆烟销夜气清,篝灯开卷遣閒情。半窗月落梅无影,三径风来竹有声。乐道何须图富贵,读书元不为功名。白云满榻便高卧,攲枕诗成梦不成。
中秋前偶赋四首 其一
一室萧然绝蔽亏,桂香初发自先知。已无热恼仍无梦,坐到空林月落时。
题茅子刚虚白斋
青袍朝士斋居处,一扫淄尘万虑忘。四壁东西凝雪色,八窗晓夜发天光。茅君为尔传宗旨,庄子由来止吉祥。有客坐驰空热恼,不知此地有清凉。
三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其三
人间皆热恼,我自不随情。一室闲趺坐,天魔魂震惊。百千大火聚,中有片玉清。大哉慈忍力,妙湛合无生。