评析
泗州院旃檀白衣观音赞(并序)
我闻菩萨昔因地,所供养佛名观音。从闻思修入悟心,心精遗闻而得道。见闻觉知不可易,譬如西北与东南。而此乃曰闻可遗,令人罔然堕疑网。龙本无耳闻以神,蛇亦无耳闻以眼。牛无耳故闻以鼻,蝼蚁无耳闻以身。六根互用乃如此,闻不可遗岂理哉。彼于异类昧劣中,而亦精妙不间断。况我自在慈忍力,无畏解脱独不然。钟鼓俱击声不同,知其不同是生灭。而二种声不相参,即是同时寂灭法。稽首净智功德聚,广大庄严悲愿海。悯我心明力不逮,时时种子发现行。如人因酒而发狂,戒饮辄复逢佳酝。愿灭颠倒痴暗障,愿获辩才智慧藏。游戏十方微尘刹,亦施无畏利众生。凡曰有心能闻者,同入圆通三昧海。
次韵兀翁
渔人寄语兀翁道,出没烟波各有由。死见镬汤如攧浪,爱鱼心在未甘休。
赠觉成上人
云泉措置万事外,须发凋零伸欠中。想见龙城山下路,一川秋色稻花风。
送琳上人(并序)
髯琳身小胆崔嵬,严冷中藏热肺怀。京洛归来尝自说,湘山游遍与谁偕。解将骨董藏涪叟,又负籚篅访了斋。更说开春南岳去,要寻浯水看磨崖。
送子美友
晓痕翠浪行将遍,掠面柔风初剪剪。梅颊欺寒底死香,柳眼窥烟皱未展。相看感此故意长,欲别忍看春尚浅。离情恼人深造次,撩我小诗弄清婉。肠断江头无语中,谢郎匹马嘶风远。
述古德遗事作渔父词八首 万回 其三 宝公
来往独龙冈畔路,杖头落索闲家具,后事前观如目睹。非谶语,须知一念无今古。长笑老萧多病苦,笑中与药皆狼虎,蜡炬一枝非嘱付。聊戏汝,热来脱却娘生裤。
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应禅人出丐求颂
应身随处见尘尘,能顺因缘不背真。树上虎头呈伎俩,毛端师子显精神。平生自许得游刃,投老难传知斲轮。香气满城燂钵饭,丛林一洗浩然春。
十月上休日示求道人
老禅独卧千岩表,枯木寒云伴此身。只倚藜根作诗本,肯分秋色与骚人。心源落落故难合,笔势翩翩想绝伦。记取濠梁断金语,三山好处要传真。
生涯
天供烟景地供花,笔有溪山生有涯。随事诗篇作年谱,不知言语属公家。笑看蛮触争蜗角,愁袅羲和走日车。独立滔滔问江水,为谁东去积尘沙。
中岩十八咏 慈姥岩 其五 虎头峰
山灵亦自喜,尊者乃吾师。得与鹫岭并,不作虎头痴。
禅人并化主写真求赞 其六十八
霜缣写病姿,寒木得春迟。山居自肯束三篾,尘立每烦颦两眉。牛头不懒,虎头不痴,个事十成还自知。饭塞饥肠衣补破,不妨唧溜出家儿。
临江仙 题金琼篆刻选辑
学识源源活水,江山处处新姿。个中辛苦寸心知。挥刀留浩气,有味是清时。不道霜添两鬓,喜看蚕吐长丝。悠悠天地入沉思。珠探龙颔险,技绝虎头痴。