评析
泗州院旃檀白衣观音赞(并序)
我闻菩萨昔因地,所供养佛名观音。从闻思修入悟心,心精遗闻而得道。见闻觉知不可易,譬如西北与东南。而此乃曰闻可遗,令人罔然堕疑网。龙本无耳闻以神,蛇亦无耳闻以眼。牛无耳故闻以鼻,蝼蚁无耳闻以身。六根互用乃如此,闻不可遗岂理哉。彼于异类昧劣中,而亦精妙不间断。况我自在慈忍力,无畏解脱独不然。钟鼓俱击声不同,知其不同是生灭。而二种声不相参,即是同时寂灭法。稽首净智功德聚,广大庄严悲愿海。悯我心明力不逮,时时种子发现行。如人因酒而发狂,戒饮辄复逢佳酝。愿灭颠倒痴暗障,愿获辩才智慧藏。游戏十方微尘刹,亦施无畏利众生。凡曰有心能闻者,同入圆通三昧海。
再游读旧题
渡头路入白云隈,断岸柴门窈窕开。忽忆去年曾过此,拂尘闲看旧题来。
余所居竹寺门外有溪流石桥汪履道过余必终日既去送至桥西履道诵笑别庐山远何烦过虎溪之句作十诗以见寄因和之 其二
方经脱手春,又复送余热。悬知到故山,定与秋风别。
次韵平无等岁暮有怀
文章有神惊颖脱,风雷先听毫端落。穷年秀气不知休,此盖道余德之粕。大人见世当有驭,一枝区区何足托。此语令君意自消,双眸新退重重膜。鼻端余地大于天,挥斤请看无沾垩。吟诗写字到骨清,寓意乃佳工折莫。我年十五恃豪伟,废食忘眠专制作。人令瑕玷混吞声,将使骇世驱时恶。那知任已返吾病,迩来猛省能自薄。默唇僻处兀聋痴,十问烦人慵一答。聚呵随骂嗟愚狂,不详乃背初心约。我不怪君亦不嗔,君独何心惟喜跃。人生异趣各有谋,分定那可相更博。君不见谪仙历落解全真,月下一尊堂独酌。又不见渊明坦率从所好,闷遭五斗相缠缚。矧予于世百无求,纷纷固可俱抛却。岁月更如秋晚池,草木向枯泉欲涸。行看东风颠沛来,又丽繁红入斜萼。
吊性上人真
漆瞳照人韵拔俗,平生直性如劈竹。世情好恶我不知,是是非非一言足。昔年访道辞七闽,丹青生此身外身。要将留悦倚门意,此心亦是酬慈亲。慈亲未老身先逝,梦境悲欢成一戏。展开觌体露全机,偪塞虚空何处避。
次韵思禹题方竹
不改平生岁寒操,近来随世解方圆。知君出异惊群听,显我寻常是一偏。但见苍官遭宠锡,那知青士亦超迁。水花院落春风晚,庭种连蕉怪石前。
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偈颂二百零五首 其一五四
句里明宗则易,宗中辨的则难。也须是到个时节,始得色转不见身。功亡不知位。绝怜大匠一斲泥,不犯祖师三尺鼻。儿孙去后阿谁共守清贫,臣庶退时独自难称尊贵。
读古德传八首 其一
闲房古寺陈尊宿,对石谈经生法师。万壑松风一轩月,冷斋清夜想丰姿。
自张平道入瑶溪
冲虎曾经落照村,千峰盘尽始登门。惯闻跛脚阿师法,喜见横行道者孙。爱客精神清入画,游方踪迹夜重论。杖藜又入层云去,知有安公旧隐存。
偈颂一百五十首 其五
连城之璧本无瑕,何事生来便撒沙。跛脚阿师知落处,好冤家有恶冤家(佛生日)。
偈颂一百一十七首 其一十三
跛脚阿师,弄蹄驴子。一字关徒费分疏,栗棘蓬恣情吞吐。凌灭祖师禅,函盖乾坤句。孤危不立自孤危,万仞雪崖丰骨露。十二峰前,斫额望汝。洞山佛无光,无你扪摸处,无你栖泊处。
偈颂一百三十三首 其二十四
云月是同,溪山各异。拽新罗与占波斗额,跛脚阿师犹落第二。东西南北,甚处得来。好是明明说,从教鸭听雷。