评析
何忠孺出芝草三本皆黄色指其小者曰昔登第时产此今重华为作此
家山又产灵芝瑞,天独于君著意深。层秀已成重盖兆,色黄更类笏头金。
余游钟山宿石佛峰下因上人自归宗来赠之六首 其一
曾共故山寒食,忽惊庐岳重阳。想见洞庭橘柚,累垂又出青黄。
闻龚德庄入山先一日作诗迎之
梦暖不知窗雾白,眼寒初爱縠罗轻。欣闻明日一龚至,想见随轩二李行。夜雨晓晴寒食近,水流花发子规声。披襟散坐青林下,依约斜川万古情。
赠邹颜徒
肉眼倒皮相,高才多陆沉。火知三日玉,贫试一生心。世路多追逐,云山独见寻。圣贤酌古力,劝子手勤斟。
六月十五日夜大雨梦瑩中
希夷先生海门住,久不见之想眉宇。梦中相见荔枝村,觉来一枕芭蕉雨。行藏顾影应自笑,世事吞声不容数。从欲若士为远游,莫作云中隐身去。
二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其二
然灯有法传,释迦当即得。但闻记别音,乃知无所获。精真妙平等,明告恐疑惑。永怀常不轻,好心遭捶掷。
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病目
开眼万象生,阖眼万象灭。生灭本无体,人心妄分别。我初病眸子,散漫空花发。视物都蒙蒙,浮云翳秋月。谒告旋掩关,十日人事绝。密室宴坐余,神光潜洞达。俄于冥冥中,瞭然得朗彻。以兹悟色性,六根成解脱。缅思浊世人,逐见互攘夺。外为物所障,两眼暗添屑。岂知有良医,利重金篦刮。作诗示盲俗,听此还丹诀。
禅人并化主写真求赞 其八
太行盘纡,黄河泄舒。肝胆明洁,胸膺廓虚。清风未生齿颊,白雪已上眉须。少林之默无他说,黄梅之舂不识书。彻见本来人面目,名言安敢妄分疏。
永嘉真觉大师真赞(并序)
情根无功,意识无作。现量圆成,见闻知觉。如镜受灯,光无坏杂。烈火焚烧,河流湍逝。谷风怒号,大地依止。俱无知思,亦复如是。此涅槃门,如鼓涂毒。曹溪挝之,闻者僵仆。以椎授公,万像惊缩。光明之语,粲如日星。精严之行,清如玉冰。惟不传者,与空相应。我初学道,如握与拳。晚乃觉之,如手安然。有时而用,搏取大千。
慈明禅师真赞(并序)
缘生诸法名体绝,如空字身水鱼迹。是无相门缘寂宗,一切智智差别海。公于是中如法船,汎然出没无所畏。使诸游者心泰定,种种惊怖成虚空。平生神兵双不借,玄机不动万象惊。而公宴坐不言中,诸有求心如古井。钝根阿师终听瑩,法味迷醉如惺惺。矍然奋迅为一戏,句里明人揳出揳。紫金锁骨眠空山,吁嗟音容不可觌。当知其声如雷霆,稽首慈明常出现。
偈二十七首 其一十
目前无法,万象森然。意在目前,突出难辨。
述陂
数椽临苍波,我目得以寓。长溪山根来,澄潭一回互。万象森可掬,翛翛澹清素。草短牛羊饥,沙暖凫鹜聚。枯槎出断岸,孤艇横野渡。荒寒何代城,隐沦尚门户。昔时歌舞地,今日采樵路。回薄万古心,斜阳在烟树(同上书卷五)。