评析
次韵鲁直寄灵源三首 其三
阅世竟为蜗角事,不妨闲作虎头痴。平生笔语难传处,独许灵源大士知。
至邵州示胡强仲三首 其二
情缘不断自消灭,浮念欲生无起因。多谢鍊磨金出矿,敢辞枷锁梦中身。
登洪崖桥与通端三首 其三
同到洪崖桥上,水光射著山寒。为君更吐妙语,乞与西山老端。
蒲元亨画四时扇图
画工妙物无不可,谁能笔端自忘我。醉蒲睡著呼不闻,但见解衣盘礴裸。起来漱墨滋破砚,霜绡只尺开纨扇。点缀四时无不有,但觉眼前红绿眩。云破连峰青碧开,林梢时复见楼台。断桥落日空流水,为问秦人安在哉。春山杳霭知何处,夏木森森蔽云雨。秋阴未破雪满山,笑指千峰欲归去。看山对客忆蛾眉,客去愁多自不知。满眼匡庐看画轴,平生坐愧虎头痴。万事浮云定何有,白鹤归来千载后。江山长在身世忙,岁月不移舟壑走。对此未归心欲折,借君玉斧修圆月。会看谈笑满清风,讵使人间畏炎热。
杏壳观音菩萨赞(并序)
对现色身,色身三昧。如无边春,透尘透海。使诸众生,道与神会。知寂灭法,不以身碍。随欲观者,非小非大。此银杏壳,纤秾向背。百福庄严,千花自在。稽首大慈,如大地载。如皎空月,无所覆盖。舍精进幢,如坚刚铠。太虚殒消,我愿不退。
读中观论
平生智眼浊,尘劫著心深。长向环轮上,空将始末寻。十方真寂灭,一念去来今。妙绝调琴指,知谁解赏音。
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病目
开眼万象生,阖眼万象灭。生灭本无体,人心妄分别。我初病眸子,散漫空花发。视物都蒙蒙,浮云翳秋月。谒告旋掩关,十日人事绝。密室宴坐余,神光潜洞达。俄于冥冥中,瞭然得朗彻。以兹悟色性,六根成解脱。缅思浊世人,逐见互攘夺。外为物所障,两眼暗添屑。岂知有良医,利重金篦刮。作诗示盲俗,听此还丹诀。
禅人并化主写真求赞 其八
太行盘纡,黄河泄舒。肝胆明洁,胸膺廓虚。清风未生齿颊,白雪已上眉须。少林之默无他说,黄梅之舂不识书。彻见本来人面目,名言安敢妄分疏。
永嘉真觉大师真赞(并序)
情根无功,意识无作。现量圆成,见闻知觉。如镜受灯,光无坏杂。烈火焚烧,河流湍逝。谷风怒号,大地依止。俱无知思,亦复如是。此涅槃门,如鼓涂毒。曹溪挝之,闻者僵仆。以椎授公,万像惊缩。光明之语,粲如日星。精严之行,清如玉冰。惟不传者,与空相应。我初学道,如握与拳。晚乃觉之,如手安然。有时而用,搏取大千。
慈明禅师真赞(并序)
缘生诸法名体绝,如空字身水鱼迹。是无相门缘寂宗,一切智智差别海。公于是中如法船,汎然出没无所畏。使诸游者心泰定,种种惊怖成虚空。平生神兵双不借,玄机不动万象惊。而公宴坐不言中,诸有求心如古井。钝根阿师终听瑩,法味迷醉如惺惺。矍然奋迅为一戏,句里明人揳出揳。紫金锁骨眠空山,吁嗟音容不可觌。当知其声如雷霆,稽首慈明常出现。
偈二十七首 其一十
目前无法,万象森然。意在目前,突出难辨。
述陂
数椽临苍波,我目得以寓。长溪山根来,澄潭一回互。万象森可掬,翛翛澹清素。草短牛羊饥,沙暖凫鹜聚。枯槎出断岸,孤艇横野渡。荒寒何代城,隐沦尚门户。昔时歌舞地,今日采樵路。回薄万古心,斜阳在烟树(同上书卷五)。