评析
余尝问无尽居士曰往问悦公参素侍者有何言句无尽居士曰见悦说昔素问无为如何说悦拟开口素大笑悦当有省宣师为侍者余于丛林三见之矣政和元年又会于显忠寺且欲归江南作三偈送之 其一
青山自在人情外,白业空消?土中。岁晚一帆江海去,群飞争看刺天鸿。
赠僧
攲枕无人梦自惊,回廊广殿午风清。已浮春露浇诗胆,更炷水沉熏道情。忧患撼床闻蚁斗,功名殷鬓作蚊声。欲依净社陪香火,僻处安排折脚铛。
枣柏生辰
十世古今圆当念,日用当以何法验。梦中享尽百年荣,黄梁未熟路傍店。乃知无明无性体,狂逐妄缘颠倒转。枣柏指我此妙门,故能千偈如瓴建。
六世祖师画像赞(并序) 五祖
观前后身,两镜一面。左右对之,三者顿现。今非昔是,增金以黄。昔非今是,谤沉无香。已绝死生,岂缠老少。全机现前,常明而妙。夜江佐舟,吾今渡汝。句中之眼,如水有乳。
访鉴师不遇书其壁
独自来游微雨后,道人乞食及清晨。应门童子能迎客,满地榆钱欲买春。花醉发狂风日酽,柳眠唤起语音真(钞补作景光新)。政当借榻酬无事,熟鼾从教聒四邻。
赠沩山湘书记二首 其二
住山心已老大,看云情转虚闲。东华软红纵好,无因飞到窗间。
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辞世颂
六十六年,罪犯弥天。打毬?跳,活陷黄泉。咦,从来生死不相干。
偈
日头东畔出,月向西边没。来去急如梭,催人成白骨。山僧有一法,堪为保命术。生死不相干,打破精魂窟。
沙门破二见
咄咄愚痴子,云何不自观。鞭尸真倒置,礼骨自欺瞒。善恶由心造,佛魔著眼看。蹈翻烦恼海,生死不相干。
退步 其九
万事无如退步看,个中生死不相干。兜兜怛怛从他做,兀兀痴痴我自安。
偈颂七十八首 其六十七
吾家种草古今难,针鼻才分度线端。混处相期君把手,到时不与汝同盘。却来大用纵横是,向去全功转侧看。底事要凭师印可,轮回生死不相干。
西江月
不在瞻星礼月,何须诵戒看经。今朝与汝付叮咛。生死须凭性命。道启遍知无上,神通法界圆明。不劳作用自功成。志在无为清净。