昨夜中庭树，阴寒叶上稠。今宵扫疏影，写出十分秋。

武林散烟鬟，一峰螺髻孤。烟云有奇态，华木秋不枯。理公何许来，望见辄轩渠。曰此灵鹫峰，何年来飞乎。个中有白猿，为子抵掌呼。至今呼猿涧，飞波跳碎珠。朅来楚国南，万山争走趋。精庐开横塘，清可照眉须。高人家武林，致此从东吴。那知湘水西，乃有飞来湖。连荡满秋色，小艇藏菰蒲。闲来倚危槛，对立鸥烱如。我与湘峰色，俱堪入画图。

故乡乃有此丛林，下板何妨著寂音。永与世遗他日志，尚嫌山浅暮年心。冻云未放僧窗晓，折竹方知夜雪深。琢句自应清似玉，更宜坡字硬黄临。

扬广山头种性，雷衡洞里根苗。法云明暗体露，道林知见香飘。试问春风吹不起，何如黄河冻连底。十分似九不欲全，一身两号只这是。大千戏以一尘摄，又譬此尘取空劫。置于掌间剔突圞，挝鼓升堂普请看。

声音语言形体绝，何以称为光世音。声音语言生灭法，何以又称寂静音。凡有声音语言法，是耳所触非眼境。而此菩萨名观音，是以眼观声音相。声音若能到眼处，则耳能见诸色法。若耳实不可以见，则眼观声是寂灭。见闻既不能分隔，清净宝觉自圆融。以无执故则有光，虽有千臂如两手。以无分别故寂灭，虽有千手如一身。既无分别亦无执，虽有千眼两目同。故称光音寂静音，及观世音三种异。稽首对现妙色身，遍一切处如虚空。妙哉此像非笔画，厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白，覆此随好光明聚。一切众生热恼灭，我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净，如水澄澈月清亮。借于画工百巧技，如暗室眼以灯见。了知此画非工有，谓灯能见其可哉。我无此像乃能赞，如眼见物不自见。自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。愿持此大解脱门，施众生作无所畏。世世但无碍辩才，称赞观世音功德。

靖康二年四月十，眼见耳闻信不及。三玄三要都揭开，露出法身赤吉力。

断涧复危岑，红尘且满襟。疾驱触炎热，小憩得禅林。煮茗对清话，弄琴知好音。秋风不借便，去辙已骎骎。

乔木森森结绿阴，翠峰深处隐禅林。高僧见鹤坐泉眼，群丑闻鸡息盗心。春去野花开异品，晓来山鸟弄新音。胜游休便生归计，到此蓬瀛路好寻。

径山说法口澜翻，慧海精勤三十年。他日宣城传僧宝，莫分禅律一时编。

旧多社客谈因果，新向禅林问祖风。归去万缘无不了，这回洗钵听斋钟。

道场馣馤雨花天，长水宗风在目前。一任拣机参活句，莫将文字换狂禅。

宝云诛草广禅林，凿石穷源意亦深。长叹甘泉不当路，汪汪空有济人心。