评析
余所居竹寺门外有溪流石桥汪履道过余必终日既去送至桥西履道诵笑别庐山远何烦过虎溪之句作十诗以见寄因和之 其九
一从秃毛发,万事成乖阻。贪食等饥鹰,酣眠如饱虎。
书鉴上人香严堂
堂前丛玉知谁种,丛下高人自扫除。未论击声回顾眄,先欣秀色上眉须。随宜万偈风宣说,顿现千身月写摹。就地对谁曾画饼,当年馋水救饥无。
句 其四
梢横波面月摇影,花落尊前酒带香。
次韵游浯溪
浯溪山水今无恙,浪士曾为烂熳游。大字中兴余断碣,小舟空此醉垂钩。词源不减无双誉,人品当时第一流。地坐摩挲增叹息,高标想见尚横秋。
汾阳十智同真二首 其一
十智同真面目全,于中一智是根源。如今要见汾阳老,劈破三玄作两边。
潜庵源禅师真赞一 首
十年积翠侍立,学得眼横鼻直。平生气压丛林,问著左科背听。一庵深藏霹雳,舌从教万象自分说。百非四句无处蹲,孤风照人众星月。
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颂十玄谈(并序) 其十
一一,恰似太虚经鸟迹。色即是空空不空,度日长吹无孔笛(一色也)。
證道歌 其三十八
一颗圆光色非色,记剑何劳舟上刻。色即是空空不空,取相凡夫当面隔。
偈颂一百零二首 其八十七
若能离诸相,即入法王家。法王无二法,无法即是家。是故法王法,当甚苦瓠瓜。
大慧宏智揖让图赞
既不以爵,又不叙齿。何得过谦,让之不已。若谓是临济家风,洞上宗旨,笑倒磨光黑交椅。
颂古七首 其四
谁家饭挂空梁,指与小儿令看。解开即是灰囊,当下命根便断。
雨花轩
君不见解空宴坐寂无侣,宝花忽尔窥岩户。已将精进耸人天,是用色相旌其苦。又不见毗耶居士坐高堂,四落天花趁挥麈。若人犹有空可谈,真机何处遁天女。丰岩寂寂梵王家,谁把幽岩名雨花。我知此诚齐人耳,但识解空与毗耶。谁知丰岩了无取,口角澜翻初不语。吾宗未出天莫窥,岂复有花可为雨。