评析
和珣上人八首 其八
问讯跛挈师,汝今亦知有。棒打不回头,乃尔能掣肘。
次韵莫翁丰年断
此山分得僧中龙,独论悬断今年丰。定知胸次有造化,是非饱更田舍翁。清晨一雨符君说,喜如初得丹砂诀。精神矍铄口垂涎,一饱可期扶病劣。老来百事不如人,但愿?稏秋如云。莫如往年水车联,龟兆坼出生黄尘。莫翁心地绝榛卤,圆中规而方中矩。千偈平生如建瓴,此诗可意真时雨。我诗脱口酬未当,只欲与君凭阁望。万顷连天绿锦光,舞浪崩腾似春涨。
衡山南台寺飞来罗汉赞(并序)
惟毗尼藏,称性之印。印一切法,无有少剩。而此尊者,跏趺不瞬。外寂中空,幻灭都尽。诸佛子等,勿故起妄。于是像中,作去来想。昔本不来,今亦焉往。即一切法,离一切相。如一月真,无二无别。于众水中,同时见月。像非异同,月岂生灭。以应缘故,光影清绝。钟山众泉,石井异味。灵隐众山,小岭异翠。此岭此泉,皆飞而至。示根境法,其实同体。如此大士,诸法成就。南岳庐山,宴坐驰走。而事藏界,随处而有。虽證无生,亦不灭受。
僧问乌喙义
知之百事不改旧,欲理情缘一笑哗。画水成纹觅生灭,盘珠无影计横斜。人言乌喙岂堪食,我见饭囊今是沙。举措施为头踞地,逸群方解世吾家。
陈瑩中居合浦余在湘山三首寄之 其一
心在青牛城下,身行白鹤泉西。何日相逢一笑,看君饱食蛤蜊。
同庆长游草堂
万株苍烟间,杳然出微径。相逢知有得,一笑洗孤愤。萧萧半窗雨,终日满风听。绿云到巉绝,小立锐清兴。约公我辈人,发此一区胜。春工自无私,风力亦强敏。柳垂拂掠黄,溪作揩磨净。篱间殿寒梅,吴姬发微哂。已忻鸟声乐,更爱游丝迥。余郎妙天下,气与山岳峻。春光缠肺肠,霁月磨风韵。诗如画好马,落笔得神骏。日斜兴未阑,山穷春不尽。更为明日游,踏遍钟山顶。旋汲一人泉,峰头煮春茗。
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李光祖自了翁法窟来访余于钟山留十日方知鼻孔大头向下既行作六首送之 其四
分身可集呈真伪,宝塔能言透死生。佛眼尚难窥向背,谩烦机巧并头争。
和僧二首 其二
自觉生缘遍大千,闭关终日看炉烟。有人会得个中意,一语不彰天下传。
二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其三
心驰即摄来,寂然住正念。譬如分身集,全身方出现。生佛识精聚,灭佛游魂变。分坐宝塔中,贰法君试辨。
中秋夜东刹赠仁公
盈盈秋月不余分,叶露悬光可数尘。此地正须烦一笑,要令排户问东邻。
初十夜雨十一日大雨呈赵守
醮事初严雨已倾,神车西上百川盈。坐令田里三农喜,身见邦侯一念诚。欢动追锋归禁近,福回眉寿奉亲荣。郁攸洗净余氛后,开士画传禅月清。
禅人并化主写真求赞 其二○
体之象先,得之自然。心空有以,道大谁传。蟾在珊瑚之树,蚌蕴明珠之渊,弹指分身兮三千大千。