评析
熏上人归云溪
闻道衡峰北,寺当猿叫村。夜楼千嶂月,书榻一溪云。我惯蹈忧患,君方蜕垢纷。莫嫌林下石,藓涴褶衣裙。
任价玉馆东园十题 四可亭
四注开野亭,面面可人意。我来俯危栏,蹇傲成纵倚。应接迷向背,转顾风掠耳。邻寺一声钟,墟落孤烟起。
悼山谷五首 其三
自顾面无四目,何止心雄万夫。和得灵源雅曲,绣繻更绾流苏。
次韵阎资钦提举东安道中
父老扶携看使华,那知勋业在咨嗟。人生安得颜长少,岁暮今惊日欲斜。谩有清诗敏风雨,空余醉墨走龙蛇。应怜妙语如芝菌,不吐青林吐卧槎。
秋晚同超然山行
诸方游遍浑如梦,古寺归来独掩扃。无复诗篇云锦段,但余心境木蛇形。高秋霜叶鱼腮赤,落日远山螺髻青。步尽松阴忽回首,绿萝疏处见溪亭。
惠侍者清梦轩
小轩面层崖,丛蕉手自种。高风追二朗,生涯与师共。默坐每观身,炉烟作云涌。萧萧半夜雨,亦足清君梦。
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政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首 其六
心欲驰散,即当摄来。大火聚中,青莲花开。
李光祖自了翁法窟来访余于钟山留十日方知鼻孔大头向下既行作六首送之 其四
分身可集呈真伪,宝塔能言透死生。佛眼尚难窥向背,谩烦机巧并头争。
次韵空印游山九首 其七
宝塔当烦妙语传,要令此地福人天。个中已有全身见,何用分身遍大千。
南山罗汉赞十六首 其六
能以一切声闻佛,能以法忍出世法。宴坐分身应十方,不取涅槃自饶益。伏住泥沙观止水,中有菩萨清凉月。无明风起作浪波,方会如来同觉海。
题居上人法华新院
浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。一尘多宝塔,千佛大牛车。能诱泥犁客,超然识聚沙。
泗州画赞
稽首泗州普照王,曩以宝塔接群品。塔今败坏成微尘,随意分身无不在。我观世间有为法,无常迁变同一空。假饶建塔如恒沙,未有不归幻灭者。岂惟淮塔有兴废,阿育王造亦非坚。菩萨应感常现世,不随宝塔俱存亡。耕雨穫晴长淮风,普为众生作饶益。我今绘此应感象,常以正念为皈依。于此员光一寻中,而兴七级浮屠想。正念皈依无间断,普愿菩萨常感通。洪钟小大随叩鸣,所求所请皆如意。