长松援丈萝，无事登青冥。因缘偶然尔，初非出经营。我受气类似，抡材置勿听。翟公亦痴绝，书门议交情。

道誉闻寰宇，光华照锦江。祗园居第一，佛智果无双。凤阙帝恩厚，柏庭禅将降。僧中真领袖，传法瑞尧邦。

生死枞然无背面，名字由汝舌头转。昔日曾死今应生，今日是生何不见。是俗何故无须发，是僧何不著伽梨。僧俗死生明不得，团栾一句匾如锥。

惟毗尼藏，称性之印。印一切法，无有少剩。而此尊者，跏趺不瞬。外寂中空，幻灭都尽。诸佛子等，勿故起妄。于是像中，作去来想。昔本不来，今亦焉往。即一切法，离一切相。如一月真，无二无别。于众水中，同时见月。像非异同，月岂生灭。以应缘故，光影清绝。钟山众泉，石井异味。灵隐众山，小岭异翠。此岭此泉，皆飞而至。示根境法，其实同体。如此大士，诸法成就。南岳庐山，宴坐驰走。而事藏界，随处而有。虽證无生，亦不灭受。

学道全无个入头，老师曾指路踪由。岸如欲上先停棹，车若不行须打牛。残萼万枝红锦堕，暮云一缕碧烟浮。为君直截根源说，不落春缘会也不。

三月东庄新麦熟，碾迟罗细玉尘香。要看十字开笼饼，寄与庵头老俨尝。

心欲驰散，即当摄来。大火聚中，青莲花开。

分身可集呈真伪，宝塔能言透死生。佛眼尚难窥向背，谩烦机巧并头争。

宝塔当烦妙语传，要令此地福人天。个中已有全身见，何用分身遍大千。

能以一切声闻佛，能以法忍出世法。宴坐分身应十方，不取涅槃自饶益。伏住泥沙观止水，中有菩萨清凉月。无明风起作浪波，方会如来同觉海。

浮名深般若，方寺设莲华。钟呗成僧国，湖山称法家。一尘多宝塔，千佛大牛车。能诱泥犁客，超然识聚沙。

稽首泗州普照王，曩以宝塔接群品。塔今败坏成微尘，随意分身无不在。我观世间有为法，无常迁变同一空。假饶建塔如恒沙，未有不归幻灭者。岂惟淮塔有兴废，阿育王造亦非坚。菩萨应感常现世，不随宝塔俱存亡。耕雨穫晴长淮风，普为众生作饶益。我今绘此应感象，常以正念为皈依。于此员光一寻中，而兴七级浮屠想。正念皈依无间断，普愿菩萨常感通。洪钟小大随叩鸣，所求所请皆如意。