评析
次韵宿圣溪庄
家声十辈拥朱轮,更畜青牛解斗奔。应念高楼闲舞袖,故凭山月洗吟魂。助舂泉落量云谷,输税人归吠甑村。被冷夜晴成好梦,马随香雾入修门。
示禅者
能回箭锋射自己,方肯竿头进步行。道得未生前一句,始信虚空解讲经。
尝卢橘
皮似柿椑发易剥,核如龙眼味芳鲜。满盘的砾如金弹,丛手分尝忆去年。
华光仁老作墨梅甚妙为赋此
雪里梅开何草草,欲问清香无处讨。回看水际竹丛边,寂寞闲愁洗妆早。东坡戏作有声画,竹外一枝斜更好。但恐金须容易堕,额黄虽妙难长保。笑笑先生独爱竹,雪壁风梢麝煤扫。应为冰姿不可传,醉里相忘亦颠倒。惭愧高人笔下春,解使孤芳长不老。从来病眼错黄昏,隔雾相看更相恼。
和李令祈雪分韵得麓字
何处軥辀叫云木,植杖松间逢白足。一牛鸣地两禅丛,窗户青红照林麓。江寒云怒相摹胡,雪意欲作先停蓄。连空推下翻玉英,想见轩渠笑捧腹。
飞来峰
意行忽出门,欲留聊植杖。云开飞来峰,岿然眉睫上。气势欲翔舞,秀色无千嶂。万物皆我造,何从有来往。大千等毫末,古今归俯仰。心知目所见,皆即自幻妄。如窥镜中容,容岂他人像。颇怪胡阿师,乃作去来想。此意果是非,一笑声辄放。且复临冷泉,举手弄清涨。
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政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首 其六
心欲驰散,即当摄来。大火聚中,青莲花开。
李光祖自了翁法窟来访余于钟山留十日方知鼻孔大头向下既行作六首送之 其四
分身可集呈真伪,宝塔能言透死生。佛眼尚难窥向背,谩烦机巧并头争。
次韵空印游山九首 其七
宝塔当烦妙语传,要令此地福人天。个中已有全身见,何用分身遍大千。
南山罗汉赞十六首 其六
能以一切声闻佛,能以法忍出世法。宴坐分身应十方,不取涅槃自饶益。伏住泥沙观止水,中有菩萨清凉月。无明风起作浪波,方会如来同觉海。
题居上人法华新院
浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。一尘多宝塔,千佛大牛车。能诱泥犁客,超然识聚沙。
泗州画赞
稽首泗州普照王,曩以宝塔接群品。塔今败坏成微尘,随意分身无不在。我观世间有为法,无常迁变同一空。假饶建塔如恒沙,未有不归幻灭者。岂惟淮塔有兴废,阿育王造亦非坚。菩萨应感常现世,不随宝塔俱存亡。耕雨穫晴长淮风,普为众生作饶益。我今绘此应感象,常以正念为皈依。于此员光一寻中,而兴七级浮屠想。正念皈依无间断,普愿菩萨常感通。洪钟小大随叩鸣,所求所请皆如意。