评析
和杜抚勾古意六首 其三
长松援丈萝,无事登青冥。因缘偶然尔,初非出经营。我受气类似,抡材置勿听。翟公亦痴绝,书门议交情。
黄檗佛智
道誉闻寰宇,光华照锦江。祗园居第一,佛智果无双。凤阙帝恩厚,柏庭禅将降。僧中真领袖,传法瑞尧邦。
正月六日南安岩主生辰
生死枞然无背面,名字由汝舌头转。昔日曾死今应生,今日是生何不见。是俗何故无须发,是僧何不著伽梨。僧俗死生明不得,团栾一句匾如锥。
衡山南台寺飞来罗汉赞(并序)
惟毗尼藏,称性之印。印一切法,无有少剩。而此尊者,跏趺不瞬。外寂中空,幻灭都尽。诸佛子等,勿故起妄。于是像中,作去来想。昔本不来,今亦焉往。即一切法,离一切相。如一月真,无二无别。于众水中,同时见月。像非异同,月岂生灭。以应缘故,光影清绝。钟山众泉,石井异味。灵隐众山,小岭异翠。此岭此泉,皆飞而至。示根境法,其实同体。如此大士,诸法成就。南岳庐山,宴坐驰走。而事藏界,随处而有。虽證无生,亦不灭受。
次韵杨君所问
学道全无个入头,老师曾指路踪由。岸如欲上先停棹,车若不行须打牛。残萼万枝红锦堕,暮云一缕碧烟浮。为君直截根源说,不落春缘会也不。
三月二十三日心禅饷余新面白蜜作二首 其一
三月东庄新麦熟,碾迟罗细玉尘香。要看十字开笼饼,寄与庵头老俨尝。
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政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首 其六
心欲驰散,即当摄来。大火聚中,青莲花开。
李光祖自了翁法窟来访余于钟山留十日方知鼻孔大头向下既行作六首送之 其四
分身可集呈真伪,宝塔能言透死生。佛眼尚难窥向背,谩烦机巧并头争。
次韵空印游山九首 其七
宝塔当烦妙语传,要令此地福人天。个中已有全身见,何用分身遍大千。
南山罗汉赞十六首 其六
能以一切声闻佛,能以法忍出世法。宴坐分身应十方,不取涅槃自饶益。伏住泥沙观止水,中有菩萨清凉月。无明风起作浪波,方会如来同觉海。
题居上人法华新院
浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。一尘多宝塔,千佛大牛车。能诱泥犁客,超然识聚沙。
泗州画赞
稽首泗州普照王,曩以宝塔接群品。塔今败坏成微尘,随意分身无不在。我观世间有为法,无常迁变同一空。假饶建塔如恒沙,未有不归幻灭者。岂惟淮塔有兴废,阿育王造亦非坚。菩萨应感常现世,不随宝塔俱存亡。耕雨穫晴长淮风,普为众生作饶益。我今绘此应感象,常以正念为皈依。于此员光一寻中,而兴七级浮屠想。正念皈依无间断,普愿菩萨常感通。洪钟小大随叩鸣,所求所请皆如意。