临川富山水，井山最深幽。愧我今日来，自非清散游。试问井中龙，吾行汝知不。高秋嗜酣卧，此计非良谋。晚稻已及穗，一雨足可收。曷不跃而起，霈然泻南州。要看贤使君，放衙拥黄紬。

李广射虎，石为之穿。耿恭祝井，涸为之泉。忠孝所致，如响答焉。公亦何为，饥餐困眠。人初莫测，公岂自言。戏为火浴，朽者明鲜。舍利粲粲，玉碎珠圆。乃至所养，盖其云全。天全之妙，非粗不传。如春在花，如意在弦。嗤嗤横目，气凌云天。死未及寒，化为腥膻。矧投于火，不作腥烟。安有万手，收此精坚。维德之一，堙所拳拳。死生之大，卒莫能迁。公初设心，唯此是专。不祈人知，人趋如川。终必有验，理之固然。我作赞词，丰碑以镌。

在山为远志，出山为小草。龙潜蟠则神，鸡雌伏知道。人情难把玩，过眼如电扫。留云峰下寺，白发归去好。

南来还复见春残，历乱愁人恰万端。贾谊少年能肆笔，太公垂白始投竿。

至今牛斗气，散作延平人。

青春径去不小住，天迥游丝增眼寒。想见手提大千界，翛然身现一毛端。若存情见智山隔，但断攀缘业海乾。面目分明今日是，敢将枣柏荐盘餐。

心欲驰散，即当摄来。大火聚中，青莲花开。

分身可集呈真伪，宝塔能言透死生。佛眼尚难窥向背，谩烦机巧并头争。

宝塔当烦妙语传，要令此地福人天。个中已有全身见，何用分身遍大千。

能以一切声闻佛，能以法忍出世法。宴坐分身应十方，不取涅槃自饶益。伏住泥沙观止水，中有菩萨清凉月。无明风起作浪波，方会如来同觉海。

浮名深般若，方寺设莲华。钟呗成僧国，湖山称法家。一尘多宝塔，千佛大牛车。能诱泥犁客，超然识聚沙。

稽首泗州普照王，曩以宝塔接群品。塔今败坏成微尘，随意分身无不在。我观世间有为法，无常迁变同一空。假饶建塔如恒沙，未有不归幻灭者。岂惟淮塔有兴废，阿育王造亦非坚。菩萨应感常现世，不随宝塔俱存亡。耕雨穫晴长淮风，普为众生作饶益。我今绘此应感象，常以正念为皈依。于此员光一寻中，而兴七级浮屠想。正念皈依无间断，普愿菩萨常感通。洪钟小大随叩鸣，所求所请皆如意。