评析
送廓然
长沙古都会,何以冠荆楚。但曰财富强,山水最佳处。那知号大藩,寔以英俊聚。张侯官虽冷,藉甚有名誉。心胸高崔嵬,万卷相撑拄。君看逸群姿,矫不受控御。罢官当北归,一室哗儿女。想见驼铎声,桑枣黄尘路。倚马草十制,胆气见眉宇。此职谁当之,夫子无愧负。璧门黄金闺,独宿无晤语。时应梦湘江,醉卧闻柔橹。
四偈(并序) 其四
曹溪传祖位,夜舂先屈身。童子诵句偈,乃称曰上人。南山證果位,天神常伏膺。自以本持律,不敢称大乘。
圆上人觅诗
平生百态不挂眼,倚杖看云慵解包。湘水丛林多古格,何妨一钵稳安巢。
道中二首 其一
蒲柳冥冥花已残,水田南北是青山。晚村归路闻啼鸟,家住寒云缥缈间。
次韵游福严寺
下临烟雨凭危栏,游客新辞禁从班。露湿衣巾近云汉,风吹笑语落人间。曾闻诗律如彭泽,想见风神似鲁山。何日三人成品坐,夜窗参论到更阑。
秀上人出示器之诗
川原积雨收,余阴阁新晴。一宿古兰若,归梦有余清。清辰起危坐,笑看烟缕横。读此阿师诗,秀丝出盆明。中有众谷髓,气和李骑鲸。遥知落笔处,绕纸风雷生。世无欧阳公,意气相倒倾。岂当弃置此,终老黄茆坑。云居道疑大,上蓝持简精。藉渠一笑起,颓纲相拄撑。秀也旧不识,一见气不矜。索诗亦不恶,写此抑郁情。持以示流辈,试令俗眼惊。
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證道歌 其六十六
何表无生慈忍力,洞庭撞倒虚空吃。不留丝发与人知,摩诃般若波罗蜜。
广州何道士众妙堂
湛然无观古真人,我独观此众妙门。夫物芸芸各归根,众中得一道乃存。道人晨起开东轩,趺坐一醉扶桑暾。余光照我玻璃盆,倒射窗几清而温。欲收月魄餐日魂,我自日月谁使吞。
题画 其一
欹树寒崖空复春,横波天末炤闲身。胸中会可吞云梦,安得人间有片尘。
政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首 其六
心欲驰散,即当摄来。大火聚中,青莲花开。
宿芙蓉峰书方丈壁三首 其三
人间热恼不到处,一室篝灯到晓明。枕臂聊为吉祥卧,雪猿声与梦俱清。
予出蜀日尝遣僧则华乞签于射洪陆使君祠使君以老杜诗为签予得遣兴诗五首中第二首其言教戒甚至退休暇日因用韵赋五首 其二
童子丹元家,湛然居灵府。世人不少悟,役役徒自苦。江湖岂不广,鱼乃投数罟。是身如璞玉,要经大火聚。万卷读丹经,孰能精去取。