评析
次韵巽中见寄四首 其二
卧念高人最起予,时时想见秀眉疏。石门自古无佳句,寄语云山莫放渠。
四偈(并序) 其一
妒忌之火,焚烧善根。增恶果报,坏好名闻。以著我故,见慢增胜。瞋所盖缠,心不清净。大则坏国,小则杀身。从古至今,数如沙尘。既会爱憎,当衣慈忍。如是进者,名真随顺。
余在制勘院昼卧念故山经行处用空山无人水流花开为韵寄山中道友八首 其八
棐几自香滑,宝时一开道。根根九连络,清境更壅培。
宣和五年四月十二日余馆湘阴之兴化徐质夫自土山来一昔夜语甚颠倒且日前尝梦见东坡今复见子何清事相联耶吾所居有亭名闲美尝有白燕巢梁间屡见鹤翔舞于层霄嘱予为诗纪其事质夫大梁人贤而有文佳公子也
徐侯官舍土山边,颇为看书废昼眠。偶见画梁巢雪乙,更惊云汉舞胎仙。致坡入梦殊堪纪,与俨忘形亦自贤。闻道小亭时纵目,江山信美似斜川。
登洪崖桥与通端三首 其二
鸡声乱人语秀,山色涴我衣裳。洗尽人间热恼,还君坐上清凉。
愿监寺自长沙游清修依元禅师兴发复入城余口占四首赠之 其二
自笑乾陪奉汉,人夸热肺肠僧。饭了脱剥打睡,椎门击撼不应。
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无为山十生观音赞
死生二法,了无实相。世骇异之,堕颠倒想。公独不然,十生一念。化缘之迹,皆可考验。一切声音,当以眼听。俱不相参,以本寂静。要如菩萨,色相对现。何以必之,我有大愿。
送澄禅者入蒋山
妙明廓彻圆当念,念未圆明颠倒转。譬如醉眼旋屋庐,屋庐岿然醉目眩。要令鹘崙常现前,一切时中莫污染。昔日蒋山解颠草,一字不可饶两点。
生辰谢邵广文惠仁者寿赋
左弧念当辰,藐此卧岁晚。重云不予荫,敢望滋九畹。南邻有良朋,敏质快瓴建。进道方骎骎,吐辞看衮衮。妙语极吹嘘,至理属关键。嗟予澹泊好,学植自穮蓘。岂能益涓埃,感子意缱绻。昭然隐微中,当念仁岂远。起知妙乾体,实理践坤简。大易乃在我,亘古当一本。期君得真传,永以息邪遁。
秋怀十首末章稍自振起亦古义也 其七
辟尘当以犀,濯缨当以水。龟堂一炷香,世念去如洗。人生天地间,太仓一稊米。哀哉不自悟,役役以至死。孰能从我游,趺坐燔柏子。夜半清磬声,悠然从定起。
三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其七
了然心自知,法法露全体。遣化借灯王,引手搏妙喜。大用吾亦然,何独居士耳。万里见神光,当以顶后视。
感寓
中道迫生理,忧患未渠央。用此较古今,常疑今世长。息肩幸一憩,忽已鬓发苍。颠倒百年间,悲乐安可量。梦中逢故友,相与倾壶觞。举觞梦即觉,此酒谁复尝。草木依寒暑,荣悴尚有当。人生顾异此,弱质徒皇皇。乔松不可愿,放志聊徜徉。