持节南来喜欲狂，弄舟时得棹清湘。然膏独宿牵牛洞，枕玉曾眠锦瑟傍。未可便寻闲作伴，不须先以醉为乡。金城驰至陈方略，要指先锋一破羌。

地灵形胜自天成，山色溪光泼眼明。北岫飞来么凤落，东邻相去一牛鸣。霜筠绕寺秋无数，璧月临轩夜更清。已约高人结莲社，他年香火寄余生。

觅句初闻试手，吐词果复惊人。夜觉千岩昼永，晓看万瓦生春。

先生绛阙姿，名字占仙籍。妙年取荣名，翰墨乃其职。而云赋归欤，戏语吾不逆。醉翁昔仙去，人间暂休息。文字颇横流，士气久不怿。公实不出后，议论有精识。冰壶含青春，不容一尘隔。吐句如善射，字字皆中的。佳丽增奇峭，攲侧多醉墨。高辞敦故旧，读之气横臆。阅深似退之，顿挫杂抛掷。如春饰万物，妙用无罅隙。故人困长哦，其节不容击。自昔闻公家，诸郎居连璧。道学进未艾，庆泽流无斁。纷华脱发弃，酌古分阴惜。汎观得其要，云升复川益。孝友如机云，争攘笑丕植。闻风方对食，不觉起投筴。神交梦成趣，意合气自激。庐陵在何许，纵望手加额。那知湘江上，握手笑堕帻。妙处无陈鲜，倾盖如夙昔。归来看屋梁，喜极心更惕。弟兄定世家，富贵已寻逼。而我世憎嫌，暮景桑榆迫。相从可忘年，顽鲁幸勿责。一欢难把玩，转顾成陈迹。闭门工寝饭，且复适吾适。遥知不吾诧，颇尝有此客。

湘山半夜雨，断我西湖梦。卧看读书灯，花作扶头重。晓窗晴泼眼，倒挂闻么凤。起寻殿寒梅，小立幽香喷。柳丝不胜绾，笋庭春脉动。春色已如许，乐事非一种。平生所怀人，忽此笑语共。云轩为谁停，危坐山衲拥。眼高空丛林，志大骨森耸。开怀见赤心，亹亹饱谈诵。坐客鹤脑侧，我亦快心孔。袖中出新诗，笔力发豪纵。风日丽醇酽，黄泥初扬瓮。舌根有沧海，潮辩自掀涌。何当横枯藤，齧镞追两本。吾宗欲颠覆，支者例阘茸。君能为我起，逸足王良控。我诗如石田，疏理终无用。朝来强锄垦，秃笔时呵冻。摩挲铜鍱腹，博君一笑捧。

湘南古丛林，钟梵百世传。大圆百丈来，缚屋岩石边。焕然成宝坊，服用如诸天。经今成几何，已逾三百年。谁为中兴者，卓哉空印贤。大钟日夕撞，圆音答山川。衲子自成群，昼诵而夜禅。道人旧未识，眉目何渊然。乞诗亦不恶，篝灯临网笺。人生等浮云，达者无后先。我亦一戏耳，走笔成长篇。

声音语言形体绝，何以称为光世音。声音语言生灭法，何以又称寂静音。凡有声音语言法，是耳所触非眼境。而此菩萨名观音，是以眼观声音相。声音若能到眼处，则耳能见诸色法。若耳实不可以见，则眼观声是寂灭。见闻既不能分隔，清净宝觉自圆融。以无执故则有光，虽有千臂如两手。以无分别故寂灭，虽有千手如一身。既无分别亦无执，虽有千眼两目同。故称光音寂静音，及观世音三种异。稽首对现妙色身，遍一切处如虚空。妙哉此像非笔画，厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白，覆此随好光明聚。一切众生热恼灭，我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净，如水澄澈月清亮。借于画工百巧技，如暗室眼以灯见。了知此画非工有，谓灯能见其可哉。我无此像乃能赞，如眼见物不自见。自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。愿持此大解脱门，施众生作无所畏。世世但无碍辩才，称赞观世音功德。

非风幡动，非风铃语。见闻起灭，了无处所。何以明之，俱寂静故。此光明藏，平等显露。由本无明，爱欲悭妒。如隔日疟，痛自遮护。有能了者，即同本悟。索尔虚闲，随缘静住。一切仍旧，自无染污。为物作则，崄崖之句。不可犯干，如大火聚。

观以耳观，听以眼听。道不虚行，谷不虚应。施无畏之力，灭烦恼之病。与诸佛同一慈心，与群生共一悲命。若非菩萨超越世出，世间焉能获二殊胜。

结字清而峻，用笔精而稳。虽笺以粉，而墨迹犹未损。公之功名，予固未暇论。而所谓书法，要必有所本矣。

左太冲赋三都十年，门墙藩溷皆著纸笔。予意其因以寓墨池模仿之妙，而未必徒以诧记事备言之述。不然则亦焉用是物也。如公书法，或者得太冲之彷佛乎。有凤楼之手，以侈其标度。有香奁之泽，以酝其风骨。体具态全，夫岂一日。清真之名，公所自出。世不当徒以考公之词赋，尚可因是著公之翰墨也。

政和八年四十八，一念了知一切法。颠倒妄想垢消灭，平等性智光通达。常令现前绝功勋，不欲染污差毫发。云庵梦中提诲我，不然何以同登塔。