进公事业颇拔俗，欲凭妙语招遗魂。文章种性欠疏理，焦芽故态何足论。心知高人笑谀墓，抱羞无地容逃奔。佳章忽来生喜气，风轮载我登昆崙。徐观笔力作波险，正与醉素争弟昆。山高水深世听瑩，爱子赏音知道门。

举世夸君笔语，雾豹渠知一斑。莫问人间非是，且看醉里江山。

髯琳身小胆崔嵬，严冷中藏热肺怀。京洛归来尝自说，湘山游遍与谁偕。解将骨董藏涪叟，又负籚篅访了斋。更说开春南岳去，要寻浯水看磨崖。

西湖漠漠生烟雨，浦浦圆沙凫雁聚。今日高堂素壁间，忽见西湖最西浦。翩翻两雁方欲下，数只飘然掠波去。独余一只方稳眠，有梦不成亦惊顾。萧梢碧芦秋叶赤，青沙白石纷无数。我本江湖不系舟，尔辈况亦江湖侣。令人便欲寻睿郎，呼船深入龙山坞。

悉如羊公鹤，氋氃费推遣。心如旋磨驴，日夜团圞转。夫子为讥诃，譬说颇蔓衍。愁心得少休，忽作象鼻卷。出门无所诣，地坐息疲喘。路穷辄一笑，兴尽复回反。风光闻布谷，人家初煮茧。倚藤望九峰，层叠分浓浅。

君诗素雄放，出语秀不俗。更读病中吟，清婉犹可录。自愧鲁钝者，文字每见辱。有取定乡闾，余事亦何足。夫子饱书史，屡晒便便腹。蓄深故发远，诗成惊众目。我诗虽不少，俗马空多肉。赖遇秃毛发，苟仕安得禄。所至有青山，是处堪藏育。行当拂衣去，此志吾已卜。君须更勉旃，当以谦自牧。功成还故乡，竹杖巾一幅。永从林下游，此诗无厌读。

声音语言形体绝，何以称为光世音。声音语言生灭法，何以又称寂静音。凡有声音语言法，是耳所触非眼境。而此菩萨名观音，是以眼观声音相。声音若能到眼处，则耳能见诸色法。若耳实不可以见，则眼观声是寂灭。见闻既不能分隔，清净宝觉自圆融。以无执故则有光，虽有千臂如两手。以无分别故寂灭，虽有千手如一身。既无分别亦无执，虽有千眼两目同。故称光音寂静音，及观世音三种异。稽首对现妙色身，遍一切处如虚空。妙哉此像非笔画，厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白，覆此随好光明聚。一切众生热恼灭，我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净，如水澄澈月清亮。借于画工百巧技，如暗室眼以灯见。了知此画非工有，谓灯能见其可哉。我无此像乃能赞，如眼见物不自见。自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。愿持此大解脱门，施众生作无所畏。世世但无碍辩才，称赞观世音功德。

非风幡动，非风铃语。见闻起灭，了无处所。何以明之，俱寂静故。此光明藏，平等显露。由本无明，爱欲悭妒。如隔日疟，痛自遮护。有能了者，即同本悟。索尔虚闲，随缘静住。一切仍旧，自无染污。为物作则，崄崖之句。不可犯干，如大火聚。

观以耳观，听以眼听。道不虚行，谷不虚应。施无畏之力，灭烦恼之病。与诸佛同一慈心，与群生共一悲命。若非菩萨超越世出，世间焉能获二殊胜。

结字清而峻，用笔精而稳。虽笺以粉，而墨迹犹未损。公之功名，予固未暇论。而所谓书法，要必有所本矣。

左太冲赋三都十年，门墙藩溷皆著纸笔。予意其因以寓墨池模仿之妙，而未必徒以诧记事备言之述。不然则亦焉用是物也。如公书法，或者得太冲之彷佛乎。有凤楼之手，以侈其标度。有香奁之泽，以酝其风骨。体具态全，夫岂一日。清真之名，公所自出。世不当徒以考公之词赋，尚可因是著公之翰墨也。

政和八年四十八，一念了知一切法。颠倒妄想垢消灭，平等性智光通达。常令现前绝功勋，不欲染污差毫发。云庵梦中提诲我，不然何以同登塔。