遍界难藏，而应缘震旦。通身是眼，而现形宰官。粲如景星，矫如翔鸾。贩夫灶妇，欣闻悦观。医国法门，笔端三昧。奋迅出入，游戏自在。居然不容，世议迫隘。梦游海南，御风骑气。觉来浙东，有口如耳。且置是事，聊观其一。戏以称性印，印毛印海。光生佛僧，沮却魔外。惟我可与此道人游乎大华严毗卢法界也。

才高自是万夫望，语妙人疑锦绣肠。新事惊嗟入诗律，故交契阔付凄伤。开书想见湖山好，他日悬知夜语长。狱屋岂能埋宝剑，斗牛长觉射龙光。

穷年踏黄尘，旅卧每自鄙。此山颇岑寂，饮食亦清美。瘦藤当一折，且作终老计。晓堂看春雪，秀色净窗几。炉暖倚蒲团，颓然成坐睡。君从何所来，会我清梦里。琼花斜袅帽，眸子湛秋水。伊予杂欢笑，应阿竟何事。忽然长揖去，惊觉在千里。人生孰非梦，安有昏旦异。心知目所见，历历皆虚伪。他日或相逢，何殊开睫寐。此诗当见渠，一展笑相视。

黄沙横吹意傥恍，江色摸胡迷背向。刺舟开岸风掠耳，日莫归来说惊浪。旋添榾柮火蒙密，堵立咨嗟罗少长。椀楪铿然野炊熟，井税未输夜舂响。少年信脚蹈忧患，几同蜑叟埋烟瘴。归来闲散赎辛勤，老住江村无杂想。梦回书几有青灯，鸡一再鸣布衾暖。遥想老禅读此诗，应作掀髯笑拊掌。

拟心成剩法，况复更随言。试凭堂中几，闲看窈窕门。

幽寻野外兴何如，蚕市村嚣忆故墟。煮茧生涯春老大，饷田时节意苏舒。吹开麦浪南风至，落尽花房小雨余。暂借僧窗聊假寐，梦惊身世两蘧蘧。

声音语言形体绝，何以称为光世音。声音语言生灭法，何以又称寂静音。凡有声音语言法，是耳所触非眼境。而此菩萨名观音，是以眼观声音相。声音若能到眼处，则耳能见诸色法。若耳实不可以见，则眼观声是寂灭。见闻既不能分隔，清净宝觉自圆融。以无执故则有光，虽有千臂如两手。以无分别故寂灭，虽有千手如一身。既无分别亦无执，虽有千眼两目同。故称光音寂静音，及观世音三种异。稽首对现妙色身，遍一切处如虚空。妙哉此像非笔画，厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白，覆此随好光明聚。一切众生热恼灭，我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净，如水澄澈月清亮。借于画工百巧技，如暗室眼以灯见。了知此画非工有，谓灯能见其可哉。我无此像乃能赞，如眼见物不自见。自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。愿持此大解脱门，施众生作无所畏。世世但无碍辩才，称赞观世音功德。

非风幡动，非风铃语。见闻起灭，了无处所。何以明之，俱寂静故。此光明藏，平等显露。由本无明，爱欲悭妒。如隔日疟，痛自遮护。有能了者，即同本悟。索尔虚闲，随缘静住。一切仍旧，自无染污。为物作则，崄崖之句。不可犯干，如大火聚。

观以耳观，听以眼听。道不虚行，谷不虚应。施无畏之力，灭烦恼之病。与诸佛同一慈心，与群生共一悲命。若非菩萨超越世出，世间焉能获二殊胜。

结字清而峻，用笔精而稳。虽笺以粉，而墨迹犹未损。公之功名，予固未暇论。而所谓书法，要必有所本矣。

左太冲赋三都十年，门墙藩溷皆著纸笔。予意其因以寓墨池模仿之妙，而未必徒以诧记事备言之述。不然则亦焉用是物也。如公书法，或者得太冲之彷佛乎。有凤楼之手，以侈其标度。有香奁之泽，以酝其风骨。体具态全，夫岂一日。清真之名，公所自出。世不当徒以考公之词赋，尚可因是著公之翰墨也。

政和八年四十八，一念了知一切法。颠倒妄想垢消灭，平等性智光通达。常令现前绝功勋，不欲染污差毫发。云庵梦中提诲我，不然何以同登塔。