评析
余所居竹寺门外有溪流石桥汪履道过余必终日既去送至桥西履道诵笑别庐山远何烦过虎溪之句作十诗以见寄因和之 其七
我诗水清浅,只鹄浴不烦。君才正豪迈,霜足拥华轩。
崇因会王敦素
眼高四海语英发,自应文章有家法。金陵地肺山川骄,要君诗句时弹压。东来藉甚名誉传,景星瑞鸟人争先。忽惊华气倾坐客,但觉人品春湖前。一杯春露容同啜,更看归舟登一叶。遥知笑语散惊鸥,万顷烟波上眉睫。念君怀中有卿相,何时摸苏一唾掌。要看儒林万口夸,文公诸郎能世家。
三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其八
汝常与智俱,自不与妄合。其智自神解,成就一切觉。诸佛方便门,众生五欲乐。皆依真智生,酝造乳中酪。
白日有閒吏青原无惰民为韵奉寄李成德十首 其八
密室调弦索,晴轩较画图。捡书凭锦瑟,背句遣奚奴。一欢同煮茗,此兴不能无。
再和答师复五首 其五
八琼洞口桃花笑,失却尘寰半世忧。闻道客亭炊未熟,坐看冻蚁梦中游。
宝公画像赞
水月道场严净久,空华人世落残余。骨埋龙阜谁名宝,却在鹰巢不姓朱。
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净居照长老写师像求赞
真乘无门兮佛佛道同,面壁有句兮祖祖心空。静居方外,智入环中。借功明寂默,借伴入樊笼。十方周匝,三世混融。刹刹尘尘齐说法,见闻互换自相通。
偈颂二百零五首 其五十三
三十六物一时空,空空空处自光通。转侧末山不露顶,非男女相主人翁。主人翁,借伴能来用莫穷。百草头上俱胝老,尘尘刹刹是家风。
纯白禅人求颂
明月芦华未得如,清光自照本来虚。十方坐断须拈帽,一色功圆要放锄。转背石人归位后,抬头玉马过关初。尘尘刹刹见身相,方信曹山井觑驴。
放光二大士赞(并序)
人趣可学道,乃为淫事苦。生那落迦中,方无淫欲乐。众生如犛牛,爱此贪欲尾。异哉两童子,藕花中化生。对天龙鬼神,作大师子吼。我若从今始,起于贪欲心。是则为欺诳,十方一切佛。以是因缘故,證色身三昧。我亦于今日,复作师子吼。若从今日始,不断贪欲心。是则为灭绝,十方三世佛。愿如二大士,持心等虚无。太虚有殒坏,众生界有尽。我此愿不尽,稽首平等慈。广大同体悲。于刹刹尘尘,證我作是说。
荣上人发心知罗汉堂办茶油事乞颂
这开梦觉底因缘,佛佛心同亡后先。一点灵明三世外,十分妙净万机前。琢磨自得丛林下,游戏何妨百草颠。尘刹纵横俱化事,起家人只奋空拳。
禅人并化主写真求赞 其三二五
须发老而覆霜,心念净而发光。妙照混三世,幽灵空十方。口吞诸佛而不为大,舌拄梵天而不觉长。刹尘无间说,鸥鸟不乱行。平等是道,自然成章。