评析
僧从事文字禅三首 其二
一麟众角失精彩,尺璧千崖发耿光。借面北人无四目,独余方寸是慈祥。
绣释迦像并十八罗汉赞(并序) 第五诺距罗尊者
树亦求法,身当床坐。鹿有施心,供以山果。雪眉许长,舒绾在我。默而识之,未用惊破。
读法华五首 其四
慈和自是山林服,知见长凝宴寝香。要与如来同止宿,却须常拂法空床。
赠承天邃岑
长沙大虫今尚在,眼吻开合珠光彩。妙年凭陵舌翻海,衲僧呼作丛林客。迩来头有把茅盖,栽田博饭自扶耒。禅道从他别人会,且复闲眠搔痒背。
次韵李端叔见寄
一官游戏且同尘,梦寐江湖亦可人。轩冕久知身是寄,鱼虾才说口生津。解嘲镜里萧疏发,时吐毫端浩荡春。自古浯溪好风月,买山终欲与君邻。
次韵履道雨霁见月二首 其二
雨洗诗魂健,梅(四库本作槐)梢月色新。遥知愁绝处,对影只三人。
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净居照长老写师像求赞
真乘无门兮佛佛道同,面壁有句兮祖祖心空。静居方外,智入环中。借功明寂默,借伴入樊笼。十方周匝,三世混融。刹刹尘尘齐说法,见闻互换自相通。
偈颂二百零五首 其五十三
三十六物一时空,空空空处自光通。转侧末山不露顶,非男女相主人翁。主人翁,借伴能来用莫穷。百草头上俱胝老,尘尘刹刹是家风。
纯白禅人求颂
明月芦华未得如,清光自照本来虚。十方坐断须拈帽,一色功圆要放锄。转背石人归位后,抬头玉马过关初。尘尘刹刹见身相,方信曹山井觑驴。
放光二大士赞(并序)
人趣可学道,乃为淫事苦。生那落迦中,方无淫欲乐。众生如犛牛,爱此贪欲尾。异哉两童子,藕花中化生。对天龙鬼神,作大师子吼。我若从今始,起于贪欲心。是则为欺诳,十方一切佛。以是因缘故,證色身三昧。我亦于今日,复作师子吼。若从今日始,不断贪欲心。是则为灭绝,十方三世佛。愿如二大士,持心等虚无。太虚有殒坏,众生界有尽。我此愿不尽,稽首平等慈。广大同体悲。于刹刹尘尘,證我作是说。
荣上人发心知罗汉堂办茶油事乞颂
这开梦觉底因缘,佛佛心同亡后先。一点灵明三世外,十分妙净万机前。琢磨自得丛林下,游戏何妨百草颠。尘刹纵横俱化事,起家人只奋空拳。
禅人并化主写真求赞 其三二五
须发老而覆霜,心念净而发光。妙照混三世,幽灵空十方。口吞诸佛而不为大,舌拄梵天而不觉长。刹尘无间说,鸥鸟不乱行。平等是道,自然成章。