评析
东溪僧听泉堂
诸方游遍归来晚,閒构虚堂赎世纷。雷转空山动林叶,雪飞乱石溅溪云。石桥旧处龙湫吼,漱玉曾看岳色分。拄策眼高双耳瞆,上方白塔却亲闻。
花药英禅师生日其子通慧设斋作此
甲辰腊旦底时节,太虚完全无一缺。陷虎机参陕右禅,骂人觜是新罗铁。云居老子最精锐,长笑师兄难控制。龙象蹴踏非驴堪,鹅王择乳非鸭类。睡快庵中知见香,试焚一铢熏十方。不在鼻端空与木,毕竟此香何处藏。
次韵五首 其一
成破须臾知世相,雨云翻覆见交情。何时一叶春湖阔,塞管横风夜月清。
余所居竹寺门外有溪流石桥汪履道过余必终日既去送至桥西履道诵笑别庐山远何烦过虎溪之句作十诗以见寄因和之 其九
一从秃毛发,万事成乖阻。贪食等饥鹰,酣眠如饱虎。
道林送鸿禅者江陵乞食
一篙湘水碧于螺,瑩净无痕不受磨。晓雾有情呵素镜,东风作恶卷纤罗。老来谈笑追随少,岁晚别离头绪多。浦口送君聊倚杖,会看归棹掠晴波。
次韵宁乡道中
夹道传呼部曲奔,遥知秋色动吟魂。黄柑绿橘平芜路,剩水残山夕照村。似镜此心清自迥,如云往事去无痕。钟声有寺藏烟翠,忽见林间窈窕门。
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净居照长老写师像求赞
真乘无门兮佛佛道同,面壁有句兮祖祖心空。静居方外,智入环中。借功明寂默,借伴入樊笼。十方周匝,三世混融。刹刹尘尘齐说法,见闻互换自相通。
偈颂二百零五首 其五十三
三十六物一时空,空空空处自光通。转侧末山不露顶,非男女相主人翁。主人翁,借伴能来用莫穷。百草头上俱胝老,尘尘刹刹是家风。
纯白禅人求颂
明月芦华未得如,清光自照本来虚。十方坐断须拈帽,一色功圆要放锄。转背石人归位后,抬头玉马过关初。尘尘刹刹见身相,方信曹山井觑驴。
放光二大士赞(并序)
人趣可学道,乃为淫事苦。生那落迦中,方无淫欲乐。众生如犛牛,爱此贪欲尾。异哉两童子,藕花中化生。对天龙鬼神,作大师子吼。我若从今始,起于贪欲心。是则为欺诳,十方一切佛。以是因缘故,證色身三昧。我亦于今日,复作师子吼。若从今日始,不断贪欲心。是则为灭绝,十方三世佛。愿如二大士,持心等虚无。太虚有殒坏,众生界有尽。我此愿不尽,稽首平等慈。广大同体悲。于刹刹尘尘,證我作是说。
荣上人发心知罗汉堂办茶油事乞颂
这开梦觉底因缘,佛佛心同亡后先。一点灵明三世外,十分妙净万机前。琢磨自得丛林下,游戏何妨百草颠。尘刹纵横俱化事,起家人只奋空拳。
禅人并化主写真求赞 其三二五
须发老而覆霜,心念净而发光。妙照混三世,幽灵空十方。口吞诸佛而不为大,舌拄梵天而不觉长。刹尘无间说,鸥鸟不乱行。平等是道,自然成章。