评析
寄题刘居士环翠庵
平生不识刘居士,想见茅庵枯瘁姿。百八珠轮红玛瑙,万千峰绕碧琉璃。笑人经卷钻故纸,彼世金珠似笊篱。折脚铛中谁共过,小庞真是出家儿。
履道书斋植竹甚茂用韵寄之十首 其九
诗狂欲发言,因此难韵阻。君看短后儿,掉臂搏怒虎。
余日 渡海即号甘露灭所至问者尤多时作偈答益不解乃告之曰涅槃经云甘露之性食之令人不死若合异物亦能不死维摩经亦曰得甘露灭觉道成又为之偈
万象独露身,三世一切说。解闻寂静音,方见甘露灭。从来几生死,何处今堆叠。不受梦幻缠,红垆存片雪。
竹炉
博山沉水觉尘埃,旋斫凌云绿玉材。自拭锦䙀含泪粉,要焚银叶返魂梅。意消未掩黄庭卷,火冷空余白雪灰。应把熏衣闭深阁,流苏想见画屏开。
永明禅师生日
教乘法檀越,宗门禅判官。今朝藏不得,推出与人看。看看,夜行只管贪明月,不觉浑身露水寒。
晚归自西崦复得再和二首 其二
世事回头惊破甑,年华脱手堕空盆。机锋火聚不容蚊,持帆未欲乘风去。扪虱闲为抱膝蹲,掌中诃子是乾坤。压寨词锋盘屈剑,吸川酒胆倒垂霓。脱巾露顶笑狂时,任意清閒饥得食。关心名利醉登巇,浊流心念已澄泥。
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净居照长老写师像求赞
真乘无门兮佛佛道同,面壁有句兮祖祖心空。静居方外,智入环中。借功明寂默,借伴入樊笼。十方周匝,三世混融。刹刹尘尘齐说法,见闻互换自相通。
偈颂二百零五首 其五十三
三十六物一时空,空空空处自光通。转侧末山不露顶,非男女相主人翁。主人翁,借伴能来用莫穷。百草头上俱胝老,尘尘刹刹是家风。
纯白禅人求颂
明月芦华未得如,清光自照本来虚。十方坐断须拈帽,一色功圆要放锄。转背石人归位后,抬头玉马过关初。尘尘刹刹见身相,方信曹山井觑驴。
放光二大士赞(并序)
人趣可学道,乃为淫事苦。生那落迦中,方无淫欲乐。众生如犛牛,爱此贪欲尾。异哉两童子,藕花中化生。对天龙鬼神,作大师子吼。我若从今始,起于贪欲心。是则为欺诳,十方一切佛。以是因缘故,證色身三昧。我亦于今日,复作师子吼。若从今日始,不断贪欲心。是则为灭绝,十方三世佛。愿如二大士,持心等虚无。太虚有殒坏,众生界有尽。我此愿不尽,稽首平等慈。广大同体悲。于刹刹尘尘,證我作是说。
荣上人发心知罗汉堂办茶油事乞颂
这开梦觉底因缘,佛佛心同亡后先。一点灵明三世外,十分妙净万机前。琢磨自得丛林下,游戏何妨百草颠。尘刹纵横俱化事,起家人只奋空拳。
禅人并化主写真求赞 其三二五
须发老而覆霜,心念净而发光。妙照混三世,幽灵空十方。口吞诸佛而不为大,舌拄梵天而不觉长。刹尘无间说,鸥鸟不乱行。平等是道,自然成章。