评析
次韵宿圣溪庄
家声十辈拥朱轮,更畜青牛解斗奔。应念高楼闲舞袖,故凭山月洗吟魂。助舂泉落量云谷,输税人归吠甑村。被冷夜晴成好梦,马随香雾入修门。
上李大卿三首 其二
与人实法土难消,道火何曾口被烧。抛出秦时?轹钻,突圞如斗两头摇。
蜀道人明禅过余甚勤久而出东山高弟两勤送行语句戏作此塞其见即之意
众中闻语识巴音,京洛沅湘久访寻。张口茹拳君聚落,垂膺拭涕我山林。碧岩花堕鸟飞去,蒲坐叶飘针正纴。袖里两勤太饶舌,丈夫声价老婆心。
二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其七
余生老变衰,复卧痴爱病。默观颠倒因,聊复自随顺。负暄庆生辰,自诳倚年运。偶然吐文章,朽木生芝菌。
送珠上人泐潭拜塔
泐潭卧龙今不见,空有遗珠留世间。圆转自然离矿秽,光明聊复秘形山。随师受嚫前身事,披掌犹存此日还。言不走盘无影迹,方知生死不相关。
与朱世英夜论玄沙香严云庵宗旨三首 其二
言下百骸俱脱尽,更无一法覆藏伊。亡僧对面分明看,却是禅和眼搭痴。
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十六观经颂 佛菩萨像观第八
诸佛如来法界身,遍入众生一切想。智者当观此想心,是心即佛菩萨像。
诗偈 其一一六
心王若解依真智,一切有无俱遣弃。身随世流心不流,夜来眼睡心不睡。天堂地狱总无情,任运幽玄到此地。
知命弟观音赞
普陀岩大圣,应身三十二。慈悲视众生,八万四千眼。救一切苦难,八万四千声。依归观世音,是先得道者。南无黄居士,具足神通力。亦具智方便,何不自观音。瞿唐风浪中,归命施无畏。一人自归依,诸人皆解脱。
慈圣皇后赐钟赞
稽首圆通圆觉王,圆合一切救有情。圆修自性妙湛然,假以音声而说法。众生闻音得悟解,非色非空二非尘。方便无边行法门,成就如来大圆智。稽首巍巍观世音,證入如是秘密门。于一尘中现多身,于多刹尘现一相。于不可说微尘劫,而救不可说众生。发起耳根真实门,不与世间相流转。世閒声论已宣明,声无无灭有非生。生灭二谛悉圆离,六根由是皆解脱。奇哉庆喜最多闻,不知闻性常周普。因钟而闻佛所呵,不应更立钟之事。当知金钟不可舍,能于末劫救沈沦。茫茫六道迷昏衢,得见钟声为慧日。悲酸恶趣忍泪中,得凭钟声超彼岸。钟声有是大福力,能越苦海如智航。我愿一切诸众生,闻是钟声同證觉。
禅人并化主写真求赞 其一一八
神定气平,心空智明。其机静而自应,其用虚而不盈。寒潭月落,霁夜河横。绍了亡祖位,借功成佛名。建立因缘皆尔尔,刹尘世界与众生。
潭州东明石观音赞(并序)
大悲智光本无碍,于一切处常发现。岂特夜半瓦砾间,始复烂然上霄汉。此邦众生共胜业,时节成熟故如是。譬如日月行虚空,水无秽洁皆照临。灰沙若沉波自寒,圜影于中迥殊特。稽首妙智光世音,是娑婆界真教体。应机而现为说法,信心起处说法竟。我今见境得成就,亦同音闻获圆通。六根迟速虽不齐,要是一精明所现。我知暗相不能昏,与彼心精遗闻处。众尘隔越妄分别,常真实中无是事。死生之变尚不改,岂有根尘乃能蔽。愿令持此妙法门,于此刹土为佛事。一切声色热恼中,与众生作清凉处。皈命救世大悲者,愿赐威光加被我。令我获无作妙力,令我亦名无所畏。令我具无碍辩才,令我入一切种智。我及一切诸有情,皆如观音得自在。