君驭秋风来，破我残夏热。方欣对榻眠，遽作虎溪别。

海隅相识笑谈余，清境同疑在玉壶。方作灵山栖小岭，又随苕水出东吴。透须白雪惊衰老，脱手青春入叹吁。悬想他年衡岳寺，雨窗相对话西湖。

已是浮云身世，更余一钵生涯。是处青山可老，何妨乘兴为家。

器禅鄱水来，一钵自笑傲。偶然家此山，十见青林槁。寒骨耸诗律，枯笔作行草。韵如绛阙容，日月不能老。伊余曾闻名，再见遂倾倒。情高付无求，语妙知有道。兹山得君居，便觉山愈好。何时卜东岩，邻径云共扫。时时从君游，吐词觅遗藁。

颜柳以字名，画画法可究。后世何寂寥，此辈了无有。皆云学未至，妙不应心手。那知斯人徒，德高名往就。字工德不修，名与身俱朽。吾子佳少年，俊气驹方骤。新诗作行草，开轴龙蛇走。坐客口为愕，我亦知肯首。积墨如陂池，积笔高陇阜。学之不至颜，要亦终至柳。此诗闻东坡，请君书座右。

雨过沙村系客船，行间楼殿带晴烟。夜深霜月凉于水，门外云涛远际天。禾稻丰登如弃土，菱莲甘美不论钱。好峰不住犹行役，匆忆钟山掬涧泉。

诸佛如来法界身，遍入众生一切想。智者当观此想心，是心即佛菩萨像。

心王若解依真智，一切有无俱遣弃。身随世流心不流，夜来眼睡心不睡。天堂地狱总无情，任运幽玄到此地。

普陀岩大圣，应身三十二。慈悲视众生，八万四千眼。救一切苦难，八万四千声。依归观世音，是先得道者。南无黄居士，具足神通力。亦具智方便，何不自观音。瞿唐风浪中，归命施无畏。一人自归依，诸人皆解脱。

稽首圆通圆觉王，圆合一切救有情。圆修自性妙湛然，假以音声而说法。众生闻音得悟解，非色非空二非尘。方便无边行法门，成就如来大圆智。稽首巍巍观世音，證入如是秘密门。于一尘中现多身，于多刹尘现一相。于不可说微尘劫，而救不可说众生。发起耳根真实门，不与世间相流转。世閒声论已宣明，声无无灭有非生。生灭二谛悉圆离，六根由是皆解脱。奇哉庆喜最多闻，不知闻性常周普。因钟而闻佛所呵，不应更立钟之事。当知金钟不可舍，能于末劫救沈沦。茫茫六道迷昏衢，得见钟声为慧日。悲酸恶趣忍泪中，得凭钟声超彼岸。钟声有是大福力，能越苦海如智航。我愿一切诸众生，闻是钟声同證觉。

神定气平，心空智明。其机静而自应，其用虚而不盈。寒潭月落，霁夜河横。绍了亡祖位，借功成佛名。建立因缘皆尔尔，刹尘世界与众生。

大悲智光本无碍，于一切处常发现。岂特夜半瓦砾间，始复烂然上霄汉。此邦众生共胜业，时节成熟故如是。譬如日月行虚空，水无秽洁皆照临。灰沙若沉波自寒，圜影于中迥殊特。稽首妙智光世音，是娑婆界真教体。应机而现为说法，信心起处说法竟。我今见境得成就，亦同音闻获圆通。六根迟速虽不齐，要是一精明所现。我知暗相不能昏，与彼心精遗闻处。众尘隔越妄分别，常真实中无是事。死生之变尚不改，岂有根尘乃能蔽。愿令持此妙法门，于此刹土为佛事。一切声色热恼中，与众生作清凉处。皈命救世大悲者，愿赐威光加被我。令我获无作妙力，令我亦名无所畏。令我具无碍辩才，令我入一切种智。我及一切诸有情，皆如观音得自在。