评析
无尽见和复次其韵五首 其二
窗外云閒如去鹤,门前山好似翔鸾。此时更有疑情在,试借疑情面目看。
朱世英守临川新开轩而轩有槐高数尺因名之作此
圣朝贤佐蔚如林,天独于君著意深。喜气欲传黄阁信,夏窗先露绿槐阴。望云匆起怀亲念,隐几难忘济世心。他日此轩成故事,壁间应载野僧吟。
饯枯木成老赴南华之命
正中妙叶如何会,罗仙隐身露衣带。芙蓉克家桐城孙,海上閒名闻至尊。天书夜到道林宫,大钟横撞山?珑。山容光泽鸟声乐,一番佳气生岩丛。曹溪宝林甲天下,楼观翔空盘万瓦。梦中先已逢祖师,异世曾同香火社。人言骨清辟瘴雾,隘词一律撩人怒。大阳直裰果有灵,所至自有天龙护。寄语山头锡杖泉,久枯遽涌宁非天。老师不作奇特想,已脱圣凡情量缠。
宿香城寺
夜晴风细月华清,绕寺霜筠雪竹声。锡响僧归帝青宝,梦香人宿水沉城。古今不隔尘都尽,心境俱忘镜对明。枕臂晓猿三叫绝,小窗灯暗读残经。
超然在东华作此招之
芒鞋踏破成何事,坐榻尘埋只汗颜。斋钵生涯唯涧饮,结茅终待老钟山。
中秋夕以月色静中见泉声幽处闻为韵分韵得见字
夜清成水宿,月出波滟滟。那知是中秋,老眼欲凄眩。此生天地间,飘泊如蓬转。朅来泊湘濒,此月凡七见。冰轮上天衢,万里不知远。夜深度明河,轮侧明河浅。西楼欲吹笛,余声落哀怨。魂清到月胁,寒露纷满面。林光泼流泉,天大微云卷。阿崇具纸笔,橘亦磨破砚。诗成月华清,幼妇与黄绢。
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十六观经颂 佛菩萨像观第八
诸佛如来法界身,遍入众生一切想。智者当观此想心,是心即佛菩萨像。
诗偈 其一一六
心王若解依真智,一切有无俱遣弃。身随世流心不流,夜来眼睡心不睡。天堂地狱总无情,任运幽玄到此地。
知命弟观音赞
普陀岩大圣,应身三十二。慈悲视众生,八万四千眼。救一切苦难,八万四千声。依归观世音,是先得道者。南无黄居士,具足神通力。亦具智方便,何不自观音。瞿唐风浪中,归命施无畏。一人自归依,诸人皆解脱。
慈圣皇后赐钟赞
稽首圆通圆觉王,圆合一切救有情。圆修自性妙湛然,假以音声而说法。众生闻音得悟解,非色非空二非尘。方便无边行法门,成就如来大圆智。稽首巍巍观世音,證入如是秘密门。于一尘中现多身,于多刹尘现一相。于不可说微尘劫,而救不可说众生。发起耳根真实门,不与世间相流转。世閒声论已宣明,声无无灭有非生。生灭二谛悉圆离,六根由是皆解脱。奇哉庆喜最多闻,不知闻性常周普。因钟而闻佛所呵,不应更立钟之事。当知金钟不可舍,能于末劫救沈沦。茫茫六道迷昏衢,得见钟声为慧日。悲酸恶趣忍泪中,得凭钟声超彼岸。钟声有是大福力,能越苦海如智航。我愿一切诸众生,闻是钟声同證觉。
禅人并化主写真求赞 其一一八
神定气平,心空智明。其机静而自应,其用虚而不盈。寒潭月落,霁夜河横。绍了亡祖位,借功成佛名。建立因缘皆尔尔,刹尘世界与众生。
潭州东明石观音赞(并序)
大悲智光本无碍,于一切处常发现。岂特夜半瓦砾间,始复烂然上霄汉。此邦众生共胜业,时节成熟故如是。譬如日月行虚空,水无秽洁皆照临。灰沙若沉波自寒,圜影于中迥殊特。稽首妙智光世音,是娑婆界真教体。应机而现为说法,信心起处说法竟。我今见境得成就,亦同音闻获圆通。六根迟速虽不齐,要是一精明所现。我知暗相不能昏,与彼心精遗闻处。众尘隔越妄分别,常真实中无是事。死生之变尚不改,岂有根尘乃能蔽。愿令持此妙法门,于此刹土为佛事。一切声色热恼中,与众生作清凉处。皈命救世大悲者,愿赐威光加被我。令我获无作妙力,令我亦名无所畏。令我具无碍辩才,令我入一切种智。我及一切诸有情,皆如观音得自在。