评析
送晓上人归西湖白阁所居
我忆钱塘雪鬓新,三年东望肺生尘。那知南浦清湘岸,忽见西湖白阁人。熟视音姿疑梦寐,便惊风物有精神。倏然又入千峰去,惆怅孤云野鹤身。
余所居竹寺门外有溪流石桥汪履道过余必终日既去送至桥西履道诵笑别庐山远何烦过虎溪之句作十诗以见寄因和之 其四
吾庐亦何有,草屋八九间。床头挂湿水,枕上见他山。
黄幼安适过予所居题诗草圣甚妙
怀袖功名手未探,乱头睡美厌朝参。笔端五色藻万象,胸次大千供剧谈。山寺寻僧宿风雨,水轩见月出东南。题诗满壁龙蛇动,盛事他年说草庵。
粹中自郴江瑩中与南归时余在龙山容泯斋为诵唐诗入郭随缘住思山破夏归之句为韵十首 其六
我庵无量相,泯迹变清思。觉范如新故,空华今盛衰。
予与故人别因得寄诗三十韵走笔答之
天不逸群君独立,洞彻心胸秋色入。于中堆积万卷余,笔力至处风雷集。刃游理窟无全牛,端与腐儒到固执。昔年囊绽露微铓,已陟云梯最高级。纵令大醉赋凌云,玄珠闭眼从头拾。森张秀骨真神驹,顾盻绝尘那可絷。□□亦是个中流,恨不识君只依悒。西园道人工文章,览诗愧叹不复习。野僧顽钝谁比数,而得听君论轲伋。别来三月鄙吝萌,闹闻传习新诗什。翻澜妙语惊倒人,气燄霜锋光熠熠。此诗初得喜未展,乌鸣下啄鸡得粒。初如积水窥落霞,浅碧秾红相间辑。又如霜晓听边风,十万军声何翕翕。笔锋正锐物象贫,降旌狼籍诗魔泣。嵚嵚太白不得俦,倔强退之自莫及。蝇头细字好生书,为君卷束藏幽笈。嗟予衰老百无能,园圃自锄瓶自汲。人间万事一笑空,流年忽忽将三十。形骸念念非昔人,暗中负去何其急。朅来蹇剥犹可哂,两眼欲昏愁泪涩。擎盂专作口腹谋,骨立侯门听与给。旧山归去成蹉跎,半年飘泊留城邑。诗源荒涸如废池,浅穴败堤微有湿。不量更拟和阳春,枯木钻膏竹沥汁。夜楼无语立西风,月华如水清堪挹。君居若耶溪水东,我舍秋河半山隰。露冷亦应思故人,箧有缇衣余十袭。碧光当户应可掬,顽翠撑天空嶪岌。撚须落日意无穷,片片催诗暮云歙。知君今作蟠泥翁,头角那能久埋戢。妙龄素有廊庙具,破衮烦君重补缉。我亦东西南北人,从君预可揩杖笠。早晚风云际会时,雷震一声龙起蛰。
次韵空印游山九首 其一
法真有子是弥天,派出南屏共一源。鲁钝经旬陪夜语,浪持短绠汲深渊。
浏览全部 1809 首
十六观经颂 佛菩萨像观第八
诸佛如来法界身,遍入众生一切想。智者当观此想心,是心即佛菩萨像。
诗偈 其一一六
心王若解依真智,一切有无俱遣弃。身随世流心不流,夜来眼睡心不睡。天堂地狱总无情,任运幽玄到此地。
知命弟观音赞
普陀岩大圣,应身三十二。慈悲视众生,八万四千眼。救一切苦难,八万四千声。依归观世音,是先得道者。南无黄居士,具足神通力。亦具智方便,何不自观音。瞿唐风浪中,归命施无畏。一人自归依,诸人皆解脱。
慈圣皇后赐钟赞
稽首圆通圆觉王,圆合一切救有情。圆修自性妙湛然,假以音声而说法。众生闻音得悟解,非色非空二非尘。方便无边行法门,成就如来大圆智。稽首巍巍观世音,證入如是秘密门。于一尘中现多身,于多刹尘现一相。于不可说微尘劫,而救不可说众生。发起耳根真实门,不与世间相流转。世閒声论已宣明,声无无灭有非生。生灭二谛悉圆离,六根由是皆解脱。奇哉庆喜最多闻,不知闻性常周普。因钟而闻佛所呵,不应更立钟之事。当知金钟不可舍,能于末劫救沈沦。茫茫六道迷昏衢,得见钟声为慧日。悲酸恶趣忍泪中,得凭钟声超彼岸。钟声有是大福力,能越苦海如智航。我愿一切诸众生,闻是钟声同證觉。
禅人并化主写真求赞 其一一八
神定气平,心空智明。其机静而自应,其用虚而不盈。寒潭月落,霁夜河横。绍了亡祖位,借功成佛名。建立因缘皆尔尔,刹尘世界与众生。
潭州东明石观音赞(并序)
大悲智光本无碍,于一切处常发现。岂特夜半瓦砾间,始复烂然上霄汉。此邦众生共胜业,时节成熟故如是。譬如日月行虚空,水无秽洁皆照临。灰沙若沉波自寒,圜影于中迥殊特。稽首妙智光世音,是娑婆界真教体。应机而现为说法,信心起处说法竟。我今见境得成就,亦同音闻获圆通。六根迟速虽不齐,要是一精明所现。我知暗相不能昏,与彼心精遗闻处。众尘隔越妄分别,常真实中无是事。死生之变尚不改,岂有根尘乃能蔽。愿令持此妙法门,于此刹土为佛事。一切声色热恼中,与众生作清凉处。皈命救世大悲者,愿赐威光加被我。令我获无作妙力,令我亦名无所畏。令我具无碍辩才,令我入一切种智。我及一切诸有情,皆如观音得自在。