评析
汾阳十智同真二首 其一
十智同真面目全,于中一智是根源。如今要见汾阳老,劈破三玄作两边。
瑜上人自灵石来求鸣玉轩诗会予断作语复决堤作一首
求鸣玉轩诗,会予断作语。道人去我久,书问且不数。闻余窜南荒,惊悸日枯削。安知跨大海,往返如入郭。譬如人弄潮,覆却甚自若。旁多聚观者,缩项胆为落。僻居少过从,閒庭堕斗雀。手倦失轻纨,扣门谁剥啄。开关忽见之,但觉瘦矍铄。立谈慰良苦,兀坐叙契阔。谁持稻田衣,包此剪翎鹤。远来殊可念,此意重山岳。悃愊见无华,语论出棱角。为余三日留,颇觉解寂寞。忽然欲归去,破裓不容捉。想见历千峰,细路如遗索。相寻固自佳,乞诗亦不恶。而余病多语,方以默为药。寄声灵石山,“诗当替余作。”便觉鸣玉轩,跳波惊夜壑。
和人夜坐三首 其三
忠子定应诗瘦,隆禅甘作书痴。两客绝无消息,千峰见我栖迟。
偈四首 其一
举手炷香,而供养佛。其心自知,应念获福。举手操刀,恣行杀戮。其心自知,死入地狱。或杀或供,一手之功。云何业报,罪福不同。皆自横计,有如是事。是故从来,枉沈生死。雷长芭蕉,铁转磁石。俱无作者,而有是力。心不取境,境亦自寂。故如来藏,不许有识。
了翁谪廉欲置华严托余将来以六偈见寄其略曰杖头多少闲田地挑取华严入岭来次韵寄之 其一
十方刹海毫端具,一念交参无别路。妙明廓彻不依他,当念无来亦无去。
次韵黄元明
静室依清几,开书映隙光。悟迷初不隔,语默故难藏。妙可忘情会,深无以意量。临机辨神骏,正要略玄黄。
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