评析
愿监寺自长沙游清修依元禅师兴发复入城余口占四首赠之 其三
秋来又入重城,满腹憨腮惊人。只欠一个布袋,便是弥勒化身。
妙高梅花
戏折寒梅画里传,便知香爨揽佳眠。爱吾花木逡巡有,乾笑春风入暮年。
次韵雨中书怀
剩雨残晴暴所长,客窗花气噀余香。每怀追逐云泉惯,无计遮拦岁月忙。谁谓伐冰连戚里,年来尽室泛沅湘。诏书行看椎门至,已觉眉间一点黄。
日用
昼为情缘,夜为恶想。譬如血脉,流注不断。笑喜怒骂,折旋俯仰。我观个中,无三界相。山河大地,与意俱丧。十方分身,向此安葬。耳中有尘,捕风缚响。舌头无骨,如拳展掌。婴儿哆啝,语无背向。终必得物,人不敢诳。是坚密身,独露万象。才落意地,即同侣伴。
小字华严经赞(并序)
我闻尊者龙胜师,应供曾入娑竭海。龙宫微尘妙章句,目所一瞥辄能诵。流于五天及震旦,为热恼中甘露门。唯道人栖出其后,愿力猛利思精特。能于方策纸墨间,书此大经十万偈。诵于蜗舍巢庵中,了然如在龙宫见。观者种性有差别,爱慕皆生殊异想。要当谛观一尘中,亦有无边妙经卷。昔有智人破此尘,十方世界一切说。以名尘故非断空,而可破故非实有。了此两宗妙法门,亦摄一切契经海。譬如困卧俄顷际,梦中所历更千载。乃知一念圆古今,真实际中法如是。一微尘妙不可测,当知一一尘亦然。譬如天帝网明珠,珠体瑩然俱照彻。一珠具足诸网珠,一一珠中同遍入。我今以此金刚句,坏灭彼众下劣想。使悟尘中含此经,奚方策中乃惊异。咨尔山君河树神,各各当忆本愿力。要当勇猛勤守护,勿令邪念辄蠹侵。毗蓝风吹须弥卢,劫火焚烧大千界。为摊此经一切处,使其凉曝各得所。我此现前佛子等,作是观者名正观。稽首十方调御师,刹刹尘尘为作證。
任价玉馆东园十题 觉庵
念起则为凡,觉之则为圣。人言此为觉,此觉未真正。但了一切空,圣凡皆幻影。宴坐不言中,心波如古井。
浏览全部 1809 首
陈瑩中居合浦余在湘山三首寄之 其三
闻道希夷处士,今居诃梨仙村。要看笔端三昧,重谈医国法门。
自赞 其二
字不识,禅不会,数米量柴,料水打碓。不是末后全提,亦非现前三昧。待众生成佛,尽众生界空,任从沧海变,终不为君通。
偈颂六十八首 其四十九
不识字却识字,合识字却不识字。石田恁么判断,且道意在于何。万人争仰处,一箭落双雕。
临终偈 其一
百骸溃散寻常事,一物长灵识者稀。争似大梅知底意,无声三昧證缘知。
缅北速写五首选二 苦热 其二 缅北农村有巢居者
出与牛同田,入与鸟争树。不识有春秋,但知朝复暮。
诗偈 其八十七
一皮较一皮,孙子不如儿。坐禅胜读经,读经胜有为。寻文不识理,弃母养阿姨。阿姨是色身,阿娘是法体。色身是文字,法入无为理。文字有生灭,无相宛然尔。