生死变灭，如沤在海。无有处所，浩然茫昧。而此老人，游戏自在。出死入生，初无限碍。譬如壮士，脱袍著铠。令铠与袍，俨然相对。是故山中，两身俱在。凡夫众生，为眼所盖。为抉其膜，使生光彩。

刮地阴风剪玉尘，那知此井解藏春。折胶堕指嗟时事，秀骨温颜似主人。碧甃湛明堪数发，小轩深静可收身。超然高趣真难及，浪士愚溪一笑新。

红楼晓色催宫漏，紫阁春光杂禁烟。风定玉炉香影直，日融金掌露华鲜。

惟毗尼藏，称性之印。印一切法，无有少剩。而此尊者，跏趺不瞬。外寂中空，幻灭都尽。诸佛子等，勿故起妄。于是像中，作去来想。昔本不来，今亦焉往。即一切法，离一切相。如一月真，无二无别。于众水中，同时见月。像非异同，月岂生灭。以应缘故，光影清绝。钟山众泉，石井异味。灵隐众山，小岭异翠。此岭此泉，皆飞而至。示根境法，其实同体。如此大士，诸法成就。南岳庐山，宴坐驰走。而事藏界，随处而有。虽證无生，亦不灭受。

湖山景物亦相知，岂独纱巾坏衲师。喜我远来何以见，夜来湖水满平堤。

方忻望庐山，忽见苏养直。向来败意事，捉手一笑失。澜翻诵新诗，与山争秀色。归来对青灯，危坐口挂壁。翰林谪仙人，隐显吁莫测。正恐骑鱼去，千里作一息。

心驰即摄来，寂然住正念。譬如分身集，全身方出现。生佛识精聚，灭佛游魂变。分坐宝塔中，贰法君试辨。

不可思议，是大火聚。便恁么去，不离当处。

水聚即为沤，沤散还为水（某）。祇这聚散中，便是真如理（瑛首座）。

这里如大火聚，近之则燎却面门。直饶佛祖到来，未免退身有分（方丈）。

如来言具足，切莫外驰逐。当体即无余，曹溪留一宿。

青莲崔灏两郎当，天外飞来一酒狂。仗槊直须排魏祖，谈兵无地觅周郎。人才聚散成今古，山水骄横入武昌。惊醒鱼龙眠不得，和烟和月拜诗王。