评析
与韩子苍六首 其五
收得讷庵末后句,罗敷种性觉风流。海坛马子似驴大,失晓山童不裹头。
至抚州崇仁县寄彭思禹奉议兄四首 其四
争歌来为民父母,百里民心始安堵。外台选才第荐之,何必知贤夺而去。当持马足卧车辙,报汝百年终有别。蹄涔不著横海鲸,簿书那容万人杰。
读古德传八首 其四
粪火但知黄独美,银钩那识紫泥新。尚无心绪收寒涕,岂有工夫问俗人。
赠道禅者
大河卷浪雪翻风,桥压千艘卧彩虹。岱岳烟云连绝域,北门楼阁碍层空。浪游荆楚重湖外,更在沩源叠嶂中。水饼槐芽动乡思,近来归梦与谁同。
登控鲤亭望孤山
水面微开笑靥,山形故作横陈。彭泽诗中图画,为君点出精神。
题梦清轩
小轩人不到,脩竹过墙生。眼倦经长掩,身闲梦亦清。微风吹篆缕,活火发茶铛。遥想佳眠夕,萧萧雨叶声。
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定身岩赞
淮山深处,容我卓锡。树下经行,岩间宴寂。六十余年,胁不至席。天子三诏,掉头不应。知不可致,南向加敬。山摇海惊,天空地迥。后代儿孙,则反于是。如乳中虫,贪嗜世味。我寻其迹,为陨涕泪。
与韩子苍六首 其六
百年应尽便应尽,坐脱立亡夸小儿。酪出乳中无别法,死时何苦欲先知。
表释应端住兴化寺以其说而勉之二首 其一
钵中滴水也难消,切莫贪他寺富饶。留取大皮缠大树,腹围紧紧篾三条。
三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其八
汝常与智俱,自不与妄合。其智自神解,成就一切觉。诸佛方便门,众生五欲乐。皆依真智生,酝造乳中酪。
方上人持钵乞颂
卷衣破晓下连城,意欲分炊往上方。僧钵饭归三篾饱,蜂房蜜合百华香。柳丝莺友调唇滑,云锦人家照眼光。应变纵横看伎俩,随身干木惯逢场。
禅人并化主写真求赞 其一一二
寒林气清,晚浦潮平。自由之像,相随而名。孤藤拳脱略,三篾肚膨亨。闹市谁嫌机用熟,丛林人道饱参生。