评析
二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其六
火风肆怒嗔,万物遭荡焚。起止甚自若,不受冤债吞。六情具三毒,安得有罪愆。异哉根与境,乃得此理存。
食不继偈
观饿鬼趣,论劫饥渴。针锋其咽,火聚其发。昼夜号呼,百千死活。我常饱暖,今暂缺乏。当生大悲,入此观法。
绣释迦像并十八罗汉赞(并序) 第十四伐那波斯尊者
纵倚箕踞,莫不是定。毒既止息,邪亦自正。钵花自香,蒲扇闲把。目视云霄,我相未舍。
题清富堂
此堂冠绝湘西胜,枯木名多道不穷。用谷量云当衣钵,以江盛月展家风。买山归隐真寒乞,借竹为轩落笑中。绿锦涨连青玉浦,剪裁磨琢费诗工。
赠吴世承
吴郎气高明,温然见标格。文章当世家,风流走上国。清谈落玉麈,醉袖余诗墨。一种富贵韵,绿发映坐客。便觉儒生寒,枯衰酸冻色。解来古招提,炉香伴禅寂。宗之果潇洒,壁门应夜直。岁晏或来归,共理登山屐。
履道见和复答之十首 其六
佳人如美玉,华裙似春莎。百年被束缚,奈此青山何。
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定身岩赞
淮山深处,容我卓锡。树下经行,岩间宴寂。六十余年,胁不至席。天子三诏,掉头不应。知不可致,南向加敬。山摇海惊,天空地迥。后代儿孙,则反于是。如乳中虫,贪嗜世味。我寻其迹,为陨涕泪。
与韩子苍六首 其六
百年应尽便应尽,坐脱立亡夸小儿。酪出乳中无别法,死时何苦欲先知。
表释应端住兴化寺以其说而勉之二首 其一
钵中滴水也难消,切莫贪他寺富饶。留取大皮缠大树,腹围紧紧篾三条。
三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其八
汝常与智俱,自不与妄合。其智自神解,成就一切觉。诸佛方便门,众生五欲乐。皆依真智生,酝造乳中酪。
方上人持钵乞颂
卷衣破晓下连城,意欲分炊往上方。僧钵饭归三篾饱,蜂房蜜合百华香。柳丝莺友调唇滑,云锦人家照眼光。应变纵横看伎俩,随身干木惯逢场。
禅人并化主写真求赞 其一一二
寒林气清,晚浦潮平。自由之像,相随而名。孤藤拳脱略,三篾肚膨亨。闹市谁嫌机用熟,丛林人道饱参生。