扁舟秋晚离南浦，片席摇风望新渚。扬澜大浪晴拍天，南山窈窕开莲宇。倒樯散策一登临，便拟掩关深处住。吾生饱食随东南，去亦无求住无取。江山得意且题诗，从游况复皆真侣。青灯灼灼夜窗深，对床卧听风瓯语。忽惊忧患一笑空，便觉此生真逆旅。隔岸庐山金碧开，月明尚记曾游处。何当乘兴更一游，兴阑却向钟山去。

我在湘西画牒中，时高时作送飞鸿。事治山翠经旬雨，印可春晴尽日风。引步幽探聊自适，满怀疏快与谁同。东君倾写无余蕴，都放山茶称意红。

稻田翠浪翻，风叶朝露滴。按行阡陌间，归来袍裤湿。駮云漏日脚，窗户空翠入。当年走京尘，日莫驰山驿。此生弹指间，强半是悲戚。朅来效支遁，买山老闲寂。君真许询辈，诗语时见及。

夜晴风细月华清，绕寺霜筠雪竹声。锡响僧归帝青宝，梦香人宿水沉城。古今不隔尘都尽，心境俱忘镜对明。枕臂晓猿三叫绝，小窗灯暗读残经。

何处高人云路迷，相逢忽荐目前机。偶逢菜叶随流水，知有茅茨在翠微。琐碎夜谈皆可听，烟霏秋岭欲同归。翛然又向诸方去，无数山供玉麈挥。

十年不扫先师塔，闻有双桐护石根。多宝佛应分半座，主林神对现前身。诗成坐对南州祖，写寄山中玉涧因。他日就阴当缚屋，岁时香火愿为邻。

稽首净智甘露门，稽首无碍悲愿海。稽首紫金光聚山，稽首心精遗闻地。愿赐威光加被我，摧灭一切夙障山。令我一切刹尘中，见此百福如月面。菩萨常念诸众生，譬如慈母忆怜子。子若昼夜常念母，母子百劫必相见。如针之契诸磁石，如雷之文于象牙。皆即自然如是应，非诸心识可思量。鹰巢现形蚌中出，化为画女并鱼师。皆随众生心所变，一一成办无遗余。妙哉三十二应身，一十四种无畏力。愿于一念净心现，譬如秋月现止水。一切众生见者闻，皆入圆通三昧海。

秦时？轹，如刀口希。廓然见前，石火莫追。法于是中，不著思惟。举既不顾，咦之而往。天中函盖，目机铢两。久雨不晴，清机历掌。孰传其要，绝尘逸群。深明二子，详豁诸孙。维定光佛，出豁之门。以真如用，使令万象。反易黠鲁，纵夺雨旸。洗痴暗目，回颠倒想。示汝语言，一切智畏。如月入水，如风行空。无所妨碍，赠以之中。又复怜汝，□□未识。方其死时，谓是生日。如光照珠，如甜说蜜。

我观诸佛子，皆以妄自冥。不知有无想，一切俱是妄。认有以为实，夫岂识无有。如人具诸欲，耳目与鼻舌。百体俱动作，动作皆有相。耳欲以听声，有耳言可闻。弦匏与笙箫，皆具诸宫羽。虽然始一奏，有耳悉皆闻。众生于是时，知声不知耳。众音始一阕，寂静无有声。倾耳而听之，无一可闻者。众生于是时，知耳不知声。至于目视色，亦复如耳根。知色为有形，乃以色为有。宁知本无色，何况于目睫。乃至鼻闻臭，口舌所啖食。百体诸毛发，意有所为者。行步与坐卧，喘息及呼吸。方其有为时，无一不为有。诸为悉皆空，了无有一存。心惟昨所为，恍惚如梦事。我昔礼菩萨，是为真见者。譬如闻众声，认声为有响。比其不及礼，菩萨那得见。譬如众声灭，初不闻余音。始缘以妄情，乃复有见否。亦如今所梦，见否理不殊。大士笑不言，吾亦无所说。有如舍利佛，默默对天女。稽首作偈言，犹以言为痛。云何两无言，而入不二门。我与诸佛子，究竟得成道。

菩萨游戏于神通，六道四生咸可入。为欲化导诸有情，故于异类而出现。谛观此雀甚微渺，每食一粒栖一枝。卑飞不出蓬蒿间，远举安知鸿鹄志。而能坐脱与立亡，依彼金容及香火。屹然而化不震动，如以木石镌刻成。非诸菩萨威神力，孰能现此希奇事。我观三界诸众生，惟人实具大智慧。妄想颠倒造诸业，失身沦入横生中。重为毛群轻羽族，破碎一切诸蠕动。虽云妙觉不销亡，无那沉迷益玄远。菩萨慈悲哀悯故，化身与彼为导师。缘终寂灭显示人，使知佛性无有二。佛子若有瞻礼者，愿言悉发敬信心。勇猛精进趣菩萨，皆具如是菩萨行。

物有所兴，因人而就。其人维何，所性忠厚。能谋而果，能明而究。身任其责，力成厥构。既成之法，可继于后。入门而东，自南而北。如污斯隆，如枉斯直。如塞斯通，如隘斯辟。如翼斯张，如衡斯举。如蔀斯赫，如阒斯睹。室有明窗，墙有坚堵。地无游蚁，穴无伏鼠。既完既成，既安既处。师乎师乎，岂可苟然。心为道本，身为义先。心之所无，道不可传。身之所无，口不可宣。唯正唯直，求己以全。以义以命，如耕平田。处心积虑，贯通神明。无忝乡校，勿负朝廷。成人子弟，慰人父兄。二三职事，其亦警戒。欲善诸外，先治诸内。存诚防邪，集义养气。作伪心劳，作德心逸。如此两句，守而勿失。谨佐尔师，各修其职。庶乎诸生，其则不远。已修加修，已善加善。不率者从，不类者变。子弟如此，父兄所愿。可慰乡人，可成学风。可酬其劳，可称厥功。

大哉观自在，善观诸音声。而于诸音声，不作音声见。是见亦寂灭，亦无寂灭者。由是离众苦，处处得解脱。分身十方刹，救度于一切。然于救度中，而无救度想。如春在百花，不分长短枝。又如月在水，不分大小器。寻声随所念，平等获利益。是三十二应，十四无畏法。无量方便门，一一皆成就。一一成就处，当体皆如幻。我观如幻相，愿作如幻赞。若有见闻者，当作如是观。