评析
过小院僧窗有假山绝妙作庐山势书此
庐阜归心久未降,梦魂时复渡湓江。忽惊古寺秋庭上,翠蹙烟峦对矮窗。
清大师还姑苏塔其师骨石吊之兼简其弟
闻说高怀照雪霜,道容一见自清凉。今随生死晦心月,空使湖山蔼德香。故纸不堪看竹笼,凝尘那忍拂绳床。安门弟子真持远,独为斯人未始亡。
赠诚上人四首 其二
冲雪来寻觉范,思时山说灵源。此夕蒋陵二老,画出韦郎五言。
次韵题澹山岩
华屋张灯展画屏,当年纤手指岩扃。宦游那料重湖隔,醉里空惊叠嶂青。绣口词章人复见,笔华声价梦通灵。诗成独立西风晚,满眼归心插羽翎。
东坡居士赞
家孝友以为乡,塾道德以为基。横忠义之劲气,吐刚方之谈辞。视阎浮其一沤,而寄梦境于儋耳。开胸次之八荒,而露幻影如蛾眉,此其大凡也。属熙丰之勃兴,追舜禹之有为。常一出而事误,则袖手悠然而去之。如凤如麟,而瑞冠一世。非雷非霆,而名震四夷。造禆贩之中伤,嗟妒忌之何知。方其茹拳而微醉,以翰墨为娱嬉。则倒用祖师之印,檄万古而疾驰。如河汉之流,无有穷极。如烟云之出,无有定姿。欲录之以藏,则惧六丁之窃取。要当以日月为字,而天为碑。可乎。
无尽见和复次其韵五首 其二
窗外云閒如去鹤,门前山好似翔鸾。此时更有疑情在,试借疑情面目看。
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偈颂六十首 其二 其五十五
五月五日端午节,天童为汝开真诀。驱释迦,逐弥勒。佛病祖病毛病顿清凉,魍魉邪神俱殄灭。相从唯喜本色人,非我同流谁与别。拄杖子,非列挈。公心一字更无说,千古万古休饶舌。
四圣赞 其一
稽首释迦,现千百亿。盐贵米贱,苦趁乐吃。瞋喜爱憎,是非声色。日炙风吹,一文不直。
布袋和尚赞三首 其三
一肩担荷非轻,是什么破落索。虽然顾后瞻前,不知打失楼阁。
为旃檀像赋(像在燕)
稽首古旃檀,曾共释迦语。旃檀释迦面目本来同,真身幻身何事相尔汝。如人对镜照形像,拱兮揖兮若宾主。须臾人去镜亦空,尔影我形两无睹。木人漂流宇宙间,神通妙用归何许。万人从渠索释迦,求福有时与福遇。佛如明月行太空,向曙俄然不知处。痴人竞向波间觅,波间本非月所住。真邪幻邪两忘言,如来无来亦无去。君不见佛书九译来中原,妙处乃以无言传。莫道旃檀有口不解说,非说之说三十二相全。
太阳十六题 识自宗 其一十五 降句之
鹫岭默然全是影,毗耶杜口本非真。灯笼露柱呵呵笑,误杀浮生多少人。
颂古九十八首 其二十二
麟德殿光充六合,君臣和会少知音。老婆饶舌重重举,杜口难开意气深。