子从大梁来，会我秦淮道。十年三度别，此别吾甘老。学道如牧羊，败群者则鞭。一切但仍旧，自然常现前。子初不衣绵，而今便故絮。山舟日夜逃，美貌岂长住。时至不相待，勿恃骨肉间。要当自努力，譬如人上山。

要看红雨滴残春，作阵惊飞乱蝶群。好在一枝长不死，谩烦诗笔扫烟云。

此生已无累，一席可穷年。细嚼宝公饭，饱参弥勒禅。懒修精进定，爱作吉祥眠。夜久山空寂，唯闻绕砌泉。

偶唤归舟隔乱溪，春山偏与晚相宜。自寻熟路悬崖去，正是新秧刺水时。身健已如秋社燕，梦回犹看客亭炊。雨窗灯火清相对，画出渊明五字诗。

我亦从来彻骨贫，谁知遍界不藏身。住山鈯斧劳收取，不是青源众兽麟。

奉持毗尼，圭璧无玷。研味般若，金刚有焰。有万其众，感以无心。如象牙雷，如磁石针。住持此山，垂三十白。殿阁化成，儿孙戢戢。高明广大，不可形容。稽首寄老，后身宝公。

三玄铨量，设选佛科。邪师坏之，付授外讹。以陷虎机，击其颓波。不动声气，怖走天魔。

瞿昙住西域，说法度群生。群生所依怙，目以不动尊。惟其不动故，群动皆摄受。是时波旬种，百千万眷属。排拫摧毁辱，蜂发雨矢集。瞿昙如须弥，蜉蠓如予何。亦如太虚空，云翳自变灭。砥柱中惊波，古今无少损。不动而坐胜，妙力固如是。子道已末法，衲子沈世纷。竞为住院计，匪利即趋名。就常不待招，逐有栈豆恋。实师住神居，四众所归向。云何得归向，以师清修故。虽为众归向，不作患失想。翩然挈瓶锡，去若释峤云。亦如箭辞弦，势若不可挽。自师扫积弊，群魔尚遗种。瞿昙昔去世，政以波旬故。师行不回首，彼魔所愿欲。虽无末法病，或昧不动意。请答四众心，请为神居地。柅车折蜚锡，山立镇故栖。须弥自无恙，太虚自空旷。冲波沄沄去，砥柱屹不知。群魔今末势，残雪行见晛。我心寂不动，是瞿昙智力，是子大法权。我不为子道，子道可槩举。庸酌四众心，为子说此偈。瞿昙设住世，与子同首肯（同上书卷二九）。

句曲之山，有居其颠。谁氏之子，象帝之先。启迪后人，淑修其身。守静而笃，是为葆真。在昔元符，作室其下。经始勿亟，以遗来者。我应受之，嗣绍厥绪。我仪图之，缮此栋宇。考彼宫宇，因心而友。不日成之，克相其后。乃益其名，曰维万宁。书以揭之，用妥明灵。道大无方，体用有常。以德则帝，以业而王。坐进此道，与道无极。神之听之，洽此万国。

先生见尧心，相与去九有。斯民既已治，我得安林薮。道为自然贵，名是无穷寿。瑶坛在此山，识者常回首。

大哉扶舆，动应有机，律吕风云。黄钟之宫，发乎自然，为声气君。其在我人，呵嘘吸呼，节族以分。啸乎啸乎，何浊何清，惟心所存。力出尔手，以挤则危，以掖则安。气出尔口，以吹则寒，以喣则温。民各有趋，狂者如籍，壮者如琨。嗟我怀人，愤懑既舒，亦已忘言。冥玄洞虚，不可以名，以名斯轩。

老翁如我老，卖药以代耕。得钱付酒家，一毫不自营。浩歌和邻叟，苦语诲后生。我欲为作传，无人知姓名。