声音语言形体绝，何以称为光世音。声音语言生灭法，何以又称寂静音。凡有声音语言法，是耳所触非眼境。而此菩萨名观音，是以眼观声音相。声音若能到眼处，则耳能见诸色法。若耳实不可以见，则眼观声是寂灭。见闻既不能分隔，清净宝觉自圆融。以无执故则有光，虽有千臂如两手。以无分别故寂灭，虽有千手如一身。既无分别亦无执，虽有千眼两目同。故称光音寂静音，及观世音三种异。稽首对现妙色身，遍一切处如虚空。妙哉此像非笔画，厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白，覆此随好光明聚。一切众生热恼灭，我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净，如水澄澈月清亮。借于画工百巧技，如暗室眼以灯见。了知此画非工有，谓灯能见其可哉。我无此像乃能赞，如眼见物不自见。自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。愿持此大解脱门，施众生作无所畏。世世但无碍辩才，称赞观世音功德。

浅抹浓堆翠却烟，老松无数更苍然。石梯又入千峰去，时见楼台夕照边。

万身高节清癯老，四座飞檐寒影间。门外黄尘吹鬓者，有谁见此坐看山。

心驰即摄来，寂然住正念。譬如分身集，全身方出现。生佛识精聚，灭佛游魂变。分坐宝塔中，贰法君试辨。

画戟丛中小寝惊，日长闲试道衣轻。含风广厦过微雨，宾从时闻下子声。

大圆镜空越数量，是中岂容男女相。风橐俱声未易分，前身后身翻覆掌。种石王生砚出芝，人亡物在何足奇。请看襄母千里至，庭竹骈根生瑞枝。人言亲少而子老，异事相传争绝倒。心法之妙传以粗，此理难与俗人道。云居的孙难共语，辩如建瓴空气宇。不将双脚踏城闉，郤侯诗句能写真。

见流滔天，公峙如山。壁立万仞，捍其狂澜。可望而却，不可览攀。犀颅虎眸，美髯绕颊。云辞电机，霹雳为舌。邪宗堕倾，魔胆破裂。须臾清明，光风霁月。丛林驴骡，蹴踏龙象。不可系羁，逸气迈往。我不得济，大地是浪。忽然现前，清机历掌。阿罗汉有，三毒捺落。迦没把柄，咄哉黄面。浙子一生，吃著不尽。

十年积翠侍立，学得眼横鼻直。平生气压丛林，问著左科背听。一庵深藏霹雳，舌从教万象自分说。百非四句无处蹲，孤风照人众星月。

玉佩华裾翠，霜髯睟颊红。四朝天下老，百世后溪翁。绿竹猗重较，黄裳美在中。平生涵养力，于道有全功。

翛然身在妙高峰，下有雷霆走白龙。已觉仙风换肌骨，更无尘土到心胸。悠悠今古三千劫，莽莽山川几万重。云北云南一长啸，为留余响振岩松。

大极生乾坤，万化一橐籥。孰为万化宗，天其付先觉。伟哉百世士，逸响振木铎。深衣花木间，清风藐独乐。

四众之师，万星之月。为照为明，如行如说。承其光则器器皆圆，得其心则尘尘无物。及其瞎却衲僧眼，倒握麈尾拂。则丛林皆谓有老黄龙之体裁，备头陀之风骨。