临漳拜起，秀峰出气。潮落海门，月生云际。定则不二，二则不定。鳄鱼潭底黑如烟，轻轻窥着伤人命。

出入丛林成岁月，养成大树没根栽。东山老矣病且耄，为荫为凉待后来。

宜禅谒老空，先自著便宜。分明金弹子，博得粪球儿。把得急抛下，堂堂空手归。前路逢人问，如何举似伊。

心惑由多技，养之先欲正。纷然万化涂，廓尔大圆镜。

云水四方人，同居九十日。大光明藏中，各各不相识。月兔晓东生，日乌夜西出。善现问瞿昙，般若波罗蜜。

相从无十日，相别又经年。为问南来雁，群飞孰使然。

横楖栗据此座者，长芦夫跳灶之子，天衣怀的骨之孙。抽一顾而瞎其正眼，用十无而诳彼后昆。说法则雷轰电激乎仰山之上，入灭则霜清月落乎连水之湄。是谓楮庵和尚，而般阳老明提耳之师也。

德山师之师，岩头师之友。有是师，有是友，而负一千五百人善知识之地，而于法道大成也宜矣。至若开雪山，则忠懿闽王为之檀越。办众事，则兴圣国师为之服勤。定其宗，则有云门偃。正其派，则有玄沙备。自余棱展劲孚，鹅湖镜清流，皆分光四海，若揭日月。呜呼盛哉，瞻之仰之。杀人老贼面前，球子井赃捉获。

翛然无累之神，见此有道之器。韵收一代之风流，骨含奕世之富贵。节临事而不夺，貌甚威而常喜。方其少壮，则酒阑说剑。横槊赋诗，名动塞垒。及其倦也，则浮沅湘。上衡霍，尽室行于山水。至于醉心翰墨，倾倒肺怀，则有王右辖、吴武陵之风味。驰至金城，而忠款乃著。罢归玉关，而功名自至者。皆非壮岁，庸讵知此老人独不如是乎。

皮葛其衣，巢穴其居。烹不糁之藜羹，驾秃尾之草驴。闻鸡而起，则和宁戚之牛歌。戴星而耕，则稽泛胜之农书。谓之瘁则若腴，谓之泽则若癯。虽不能草泥金之检以纪治功，其亦可挟兔园之册以教乡闾者乎。

我手何似佛手，日中见斗。我脚何似驴脚，锁却狗口。生缘在甚么处，黄茆里走。乃有北溟之鲲，揭海生尘。以长觜鸟啄其心肝肺，乃退藏于密。待其化而为鹏，与之羽翼，九万里则风斯在下矣。自为炉而镕凡圣之铜，乃将图南也。道不虚行，是谓无功之功。遍得其道者，一子一孙而已矣。得其一者，皆为万物之宗。工以丹墨，得皮得骨。我以无舌，赞水中月。

八月一帖，无为宝晋之刻，则其初也。兵燬而后重取而镌，遗其精而得其粗也。京口供军之碑，绍兴所传，芾之书也。此帖亦其同时，同出于尚方之储也。芾之嗜帖，所谓麻纸十万，足以验其平生之工夫也。字与跋皆不同，盖所临虽出一手，而其所得之时日则殊也。供军帖字之所以寡，出于率意之真，而此二帖则皆临而非摹也。京口海岳，芾所居也。两临本之并传，尚可以见其人之绪余也。