议郎粹和色无求，绕屋江山秀气浮。弱柳娇眠禽唤起，异花含笑草忘忧。闭门不放青春去，解榻长令佳客留。摹写高情无好句，谩横诗眼付冥搜。

一生纯德无遗恨，千字埋名有逸辞。墓隧嫩泉谁种玉，书斋子砚自生芝。音容已作终天痛，岁月真成罔极悲。拥鼻功名知不免，空将泪眼看风枝。

辩如玄沙有边幅，韵如睦州出风骨。默然而说心自昭，八荒光明寄毛粟。独立南荣山岳峻，临济欲倾不敢覆。笑横玉麈气如春，一堂严冷天魔哭。

俊词方觉春照眼，秀句忽惊丝出盆。睡余两鬓尚殷蚊，行乐风轩须痛饮。穷吟空屋笑愁蹲，笔端浩荡吐乾坤。落笔新诗敏风雨，撚须豪气划虹霓。侍儿扶掖醉吟时，靖节田园寻窈窕。谪仙风味自嵚巇，何如春瓮揭黄泥。

一切境界，随念而至。念未生时，髑髅是水。

终夕不自寐，老逐客愁长。寒威正折绵，归梦不成往。萧惊闻打窗，气势颇舂撞。地炉对残缸，瓦沟集清响。起看雪覆砌，秀色动屏帐。归来檐溜滴，坐席初未暖。乃知春草微，已出严凝上。但余檐卜林，落花和月赏。

纲宗壁立大崔嵬，魔外闻风胆自摧。万古知音今日是，三关锁钥一时开。从教意气纵横去，终解形容寂寞回。寄语儿孙著精彩，黄龙手段似南台。

靖康二年四月十，眼见耳闻信不及。三玄三要都揭开，露出法身赤吉力。

云庵化去二十载，今日重闻说法音。觌露全身太分晓，森罗万象自平沈。攀缘路绝无生死，栽接情忘透古今。此老伤慈真故态，依前饶舌老婆心。

青春径去不小住，天迥游丝增眼寒。想见手提大千界，翛然身现一毛端。若存情见智山隔，但断攀缘业海乾。面目分明今日是，敢将枣柏荐盘餐。

大哉至圣，文教之宗。纪纲王化，丕变民风。常祀有秩，备物有容。神其格思，是仰是崇。

声音语言形体绝，何以称为光世音。声音语言生灭法，何以又称寂静音。凡有声音语言法，是耳所触非眼境。而此菩萨名观音，是以眼观声音相。声音若能到眼处，则耳能见诸色法。若耳实不可以见，则眼观声是寂灭。见闻既不能分隔，清净宝觉自圆融。以无执故则有光，虽有千臂如两手。以无分别故寂灭，虽有千手如一身。既无分别亦无执，虽有千眼两目同。故称光音寂静音，及观世音三种异。稽首对现妙色身，遍一切处如虚空。妙哉此像非笔画，厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白，覆此随好光明聚。一切众生热恼灭，我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净，如水澄澈月清亮。借于画工百巧技，如暗室眼以灯见。了知此画非工有，谓灯能见其可哉。我无此像乃能赞，如眼见物不自见。自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。愿持此大解脱门，施众生作无所畏。世世但无碍辩才，称赞观世音功德。