西津渡口唐朝寺，到眼潇湘餍饫看。谁遣松声环坐榻，更令岳色堕栏干。君如鸟倦今知返，我与鸥盟久已寒。想见若耶溪上路，正尝卢橘带甘酸。

昨夜一岁除，今朝一岁长。如人暗书空，点画自想像。春风依旧寒，底处有来往。居士亦赤穷，眉毛在眼上。

见行常润发，种子复难忘。倏尔情尘起，刹那心境彰。譬如镜中女，非镜非红妆。欲證牛无角，当如龟六藏。

南安岩本在长汀，岩主年年此日生。笑里一毛无閒断，毫端十字露纵横。未离唇吻成窠臼，才落思惟堕堑坑。自是定光那惜借，可怜驰逐并头争。

人趣可学道，乃为淫事苦。生那落迦中，方无淫欲乐。众生如犛牛，爱此贪欲尾。异哉两童子，藕花中化生。对天龙鬼神，作大师子吼。我若从今始，起于贪欲心。是则为欺诳，十方一切佛。以是因缘故，證色身三昧。我亦于今日，复作师子吼。若从今日始，不断贪欲心。是则为灭绝，十方三世佛。愿如二大士，持心等虚无。太虚有殒坏，众生界有尽。我此愿不尽，稽首平等慈。广大同体悲。于刹刹尘尘，證我作是说。

万身马鬣转龙腰，十里风声捲海潮。翠霭晴时飞画栋，苍崖断处见朱桥。老惊乡井心空在，说著岩丛意已消。惭愧东风知此恨，夜来吹梦到山椒。

纲宗壁立大崔嵬，魔外闻风胆自摧。万古知音今日是，三关锁钥一时开。从教意气纵横去，终解形容寂寞回。寄语儿孙著精彩，黄龙手段似南台。

靖康二年四月十，眼见耳闻信不及。三玄三要都揭开，露出法身赤吉力。

云庵化去二十载，今日重闻说法音。觌露全身太分晓，森罗万象自平沈。攀缘路绝无生死，栽接情忘透古今。此老伤慈真故态，依前饶舌老婆心。

青春径去不小住，天迥游丝增眼寒。想见手提大千界，翛然身现一毛端。若存情见智山隔，但断攀缘业海乾。面目分明今日是，敢将枣柏荐盘餐。

大哉至圣，文教之宗。纪纲王化，丕变民风。常祀有秩，备物有容。神其格思，是仰是崇。

声音语言形体绝，何以称为光世音。声音语言生灭法，何以又称寂静音。凡有声音语言法，是耳所触非眼境。而此菩萨名观音，是以眼观声音相。声音若能到眼处，则耳能见诸色法。若耳实不可以见，则眼观声是寂灭。见闻既不能分隔，清净宝觉自圆融。以无执故则有光，虽有千臂如两手。以无分别故寂灭，虽有千手如一身。既无分别亦无执，虽有千眼两目同。故称光音寂静音，及观世音三种异。稽首对现妙色身，遍一切处如虚空。妙哉此像非笔画，厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白，覆此随好光明聚。一切众生热恼灭，我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净，如水澄澈月清亮。借于画工百巧技，如暗室眼以灯见。了知此画非工有，谓灯能见其可哉。我无此像乃能赞，如眼见物不自见。自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。愿持此大解脱门，施众生作无所畏。世世但无碍辩才，称赞观世音功德。