评析
示禅者
庵内不知庵外事,坐看来者堕锋机。忽思良遂参麻谷,大类清平见翠微。黄檗棒头宁有法,惠超言下便知非。意根欲立无存处,万象同时把手归。
次韵惠梅禅师见寄秋日四首 其一
客情容易到双眉,乾没晴湘夜月晖。风露满庭人未寝,飞萤故入小帘帏。
无学点茶乞诗
政和官焙来何处,雪后晴窗欣共煮。银瓶瑟瑟过风雨,渐觉羊肠挽声度。盏深扣之看浮乳,点茶三昧须饶汝。鹧鸪班中吸春露,□□□□□□□。
陈奉议生辰
华国生贤俊,江山孕秀灵。鸭头淦水绿,螺髻玉筒青。敏捷收科第,奇豪见典刑。笑谈回暖律,诗句挟风霆。官偶求彭泽,才宜在汉庭。麒麟横逆气,鸑鷟敛修翎。民讼多閒日,棠阴自满亭。浪传书课奏,须看鼎彝铭。仲夏逢佳节,非烟聚杳冥。数蓂余一叶,推道间千龄。阡陌登丰后,笙歌烂熳听。绮筵环妙丽,寿斝捧娉婷。欢洽连更烛,情高促画屏。九衢花照夜,万井月开扃。风飐银河动,天惊玉露零。三台星密处,旁有老人星。
早登澄迈西四十里宿临皋亭补东坡遗
天下至穷处,风烟触地愁。村嚣闻捉拗,岸汁忽西流。鸟道通儋耳,鲸波隔万州。趁鸡行落月,凄断在蛮讴。
次韵游高台
苍杉三十里,不复逢川原。忽然在林杪,万峰延目观。长崖有积雪,松声杂风泉。是时春正深,风威犹折绵。君堇金闺彦,而有清净缘。和云扫车辙,引手酌灵源。山(四库本作出)空破岑寂,笑语答云烟。鲁僧作鹰顾,惊此佳少年。何以比人品,白鸥春水前。既非山泽儒,亦非地行仙。谐峰□□□,千叶开青莲。景净若有得,兹游良偶然。部曲亦欣□,諠哗下层颠。归来念清境,依约闻啼猿。
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老黄龙生辰三首 其一
纲宗壁立大崔嵬,魔外闻风胆自摧。万古知音今日是,三关锁钥一时开。从教意气纵横去,终解形容寂寞回。寄语儿孙著精彩,黄龙手段似南台。
临济大师生辰
靖康二年四月十,眼见耳闻信不及。三玄三要都揭开,露出法身赤吉力。
云庵生辰十一首 其九
云庵化去二十载,今日重闻说法音。觌露全身太分晓,森罗万象自平沈。攀缘路绝无生死,栽接情忘透古今。此老伤慈真故态,依前饶舌老婆心。
三月二十八日枣柏大士生辰六首 其三
青春径去不小住,天迥游丝增眼寒。想见手提大千界,翛然身现一毛端。若存情见智山隔,但断攀缘业海乾。面目分明今日是,敢将枣柏荐盘餐。
景祐祭文宣王庙六首 迎神用《凝安》。
大哉至圣,文教之宗。纪纲王化,丕变民风。常祀有秩,备物有容。神其格思,是仰是崇。
涟水观音像赞(并序)
声音语言形体绝,何以称为光世音。声音语言生灭法,何以又称寂静音。凡有声音语言法,是耳所触非眼境。而此菩萨名观音,是以眼观声音相。声音若能到眼处,则耳能见诸色法。若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。见闻既不能分隔,清净宝觉自圆融。以无执故则有光,虽有千臂如两手。以无分别故寂灭,虽有千手如一身。既无分别亦无执,虽有千眼两目同。故称光音寂静音,及观世音三种异。稽首对现妙色身,遍一切处如虚空。妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。一切众生热恼灭,我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净,如水澄澈月清亮。借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。了知此画非工有,谓灯能见其可哉。我无此像乃能赞,如眼见物不自见。自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。愿持此大解脱门,施众生作无所畏。世世但无碍辩才,称赞观世音功德。