评析
彦周见和复答
既有疾可示,非是都无疾。如春有阳燄,渴鹿想为湿。以君足疾苦,例我痛腰脊。忍痛而曰空,触墙为无壁。此论盖四座,闻者皆屏息。吾闻有漏躯,有病资药石。漏尽病乃除,其神则无隙。譬如出矿金,万锻受锤击。妙哉迂开老,辩博见才力。种性能文章,怒骂成诗什。荆山玉抵鹊,而为路人惜。此诗不辞和,而药不厌乞。又如梦中人,饥而获饮食。觉来辄大笑,饥饱两俱失。以是知法空,妄尽方自释。解空如佛言,不许离声色。
余所居竹寺门外有溪流石桥汪履道过余必终日既去送至桥西履道诵笑别庐山远何烦过虎溪之句作十诗以见寄因和之 其七
我诗水清浅,只鹄浴不烦。君才正豪迈,霜足拥华轩。
送常上人归黄龙省侍昭默老
心花发明照十方,死生窟宅无隐藏。此老唾笑生馨香,法中骨髓僧中王。平生一子传余芳,譬如少林有神光。只今孤愤昭默堂,天魔外道走且僵。梦寐想见犹清凉,况子径归侍其傍。明日扁舟浮渺茫,我不得俱空叹伤。但余一句烦寄将,幕阜山前为举扬。仰山久不见临济,瘦损法身三尺长。
陈瑩中自合浦迁郴州时余同粹中寓百丈粹中请迓之以病不果粹中独行作此送之
我怀希夷老,如哑无处诉。忽闻得生还,失声喜能语。想见如镜中,仙风拂眉宇。欲问华严宗,忽觉隔吴楚。摄衣出从之,久疾恐顿仆。佳哉蜀道人,精爽驰揵武。殷勤愿偕行,得书即径去。我生百无求,青山满门户。公卿一□□,掉头不回顾。斯人独难忘,自不知其故。夙昔当问佛,□□亦法侣。达书理故事,已办住山斧。太虚吾斧柄,能□□收取。
宣上人天真庵
醉李宣道者,活计太天真。把茅盖头处,只就松树身。树边有石两三块,便与倾倒为比邻。眼子崒嵂奇,寂寂亦惺惺。却倩松风替说法,而石侧耳听。宣公咄云,直饶听得如器盛水泻,也是外来之□。何如我此横眠坐睡,佛祖一齐丧气。
黄鲁直南迁舣舟碧湘门外半月未游湘西作此招之
江夏无双果无双,子云赋工未必尔。那知一饭在家僧,真是潜山癞居士。春湖白鸥未入手,衣冠林中作蝉蜕。平生俯视造物儿,儿顽不省犹相戏。罗浮旧游今再游,一念去来开眼睡。泊舟隔岸望湘山,应爱烟霏浮幕翠。快当著屐上千岩,要看松风迎笑齿。公虽妍蚩付一目,定自胸中有泾渭。我非破头山下人,闻弦赏音亦风味。知君不传西土衣,一龙一蛇聊玩世。
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和董承事三颂见别 其一
道存愈远却弥亲,去住情忘尚隔津。直下是家归甚处,大千全现本来人。
偈颂一百二十三首 其一○八
动弦别曲,叶落知秋。大千沙界,一举全收。一毛头上师子,示现百亿毛头。
诗偈 其一二四
身现凡夫事,内照自分明。三千大千界,满中诸众生。刹那造有业,了了总知情。纳安芥子里,称为无相经。常持人不识,念时无色声。
李懋之壶中斋请赋诗
山川吞尽一壶中,未见先生芥蒂胸。要识广输藏粟粒,且将谈笑举针锋。橘中载酒初无碍,花里行车足有容。可但大千归眼界,网尘从此现重重。
寂音自赞四首 其二
三玄纲宗,壁立崔嵬。攀缘路绝,热恼心灰。如化鲲鹏,不借风雷。盖自化耳,宁有法哉。汾阳此秘,寂音揭开。手提大千,毫端往来。
次韵杨宰
头颅敢意封户牖,饮处往往推祭酒。宜人珍果亦鼎来,把杯未省嗟不偶。拳栗御枣玉山奇,南北气殊仍地丑。少日诗人鲙鲸兴,莫年醉客持螯手。令君未负将军腹,襞积琅玕向谁剖。三珍荐槃侑从事,翛然径访无何有。诗来可但落馋涎,万卷更惭王季友。