评析
四偈(并序) 其一
妒忌之火,焚烧善根。增恶果报,坏好名闻。以著我故,见慢增胜。瞋所盖缠,心不清净。大则坏国,小则杀身。从古至今,数如沙尘。既会爱憎,当衣慈忍。如是进者,名真随顺。
和昭默堂五首 其二
道骨清如玉,闲拳瘦策时。钝根并鹘眼,到此自分岐。
示观上人
观公短小精悍色,试手来参五味禅。挂起北窗都会取,湘江云水自连天。
次韵题明白庵
鼻端有余地,世议嗟迫窄。君看阎夫子,广莫以为宅。去宦游人间,面有无求色。酒阑爱松风,醉眼眩红碧。俊爽类王济,端复有马癖。何当食万钱,四海蒙惠泽。湘潭紫翠间,松下偶相逆。袖中出新诗,苦语凉肺膈。夜半来床前,且以慰穷厄。岂真谪仙人,何其似太白。
四偈(并序) 其三
瞋恚现行时,无明所迷醉。不知自之失,但见他人是。如人在暗处,见外不见里。大哉圣人学,事事必求己。
二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其四
道非止精进,此意曾密传。宴坐历十劫,佛法不现前。一乘论知见,三兽分圣贤。君看娑竭女,初不学安禅。
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和董承事三颂见别 其一
道存愈远却弥亲,去住情忘尚隔津。直下是家归甚处,大千全现本来人。
偈颂一百二十三首 其一○八
动弦别曲,叶落知秋。大千沙界,一举全收。一毛头上师子,示现百亿毛头。
诗偈 其一二四
身现凡夫事,内照自分明。三千大千界,满中诸众生。刹那造有业,了了总知情。纳安芥子里,称为无相经。常持人不识,念时无色声。
李懋之壶中斋请赋诗
山川吞尽一壶中,未见先生芥蒂胸。要识广输藏粟粒,且将谈笑举针锋。橘中载酒初无碍,花里行车足有容。可但大千归眼界,网尘从此现重重。
寂音自赞四首 其二
三玄纲宗,壁立崔嵬。攀缘路绝,热恼心灰。如化鲲鹏,不借风雷。盖自化耳,宁有法哉。汾阳此秘,寂音揭开。手提大千,毫端往来。
次韵杨宰
头颅敢意封户牖,饮处往往推祭酒。宜人珍果亦鼎来,把杯未省嗟不偶。拳栗御枣玉山奇,南北气殊仍地丑。少日诗人鲙鲸兴,莫年醉客持螯手。令君未负将军腹,襞积琅玕向谁剖。三珍荐槃侑从事,翛然径访无何有。诗来可但落馋涎,万卷更惭王季友。