评析
偈颂六十七首 其四十九
一不成,二不是。红底桃,白底李。红红白白不相瞒,因甚达磨大师被流支三藏打落当门齿。
示如法禅人 其三
如如不动法中王,举足无非是道场。不到水穷云尽处,争知觌面是檀郎。
师子院明初院主请
鼻无两窍,眼露双睛。十分无面目,一味得人憎。将正续三世之业,等閒籍没。向白云千峰之上,特地掀腾。坐断死关,幸自恶声难掩。那更被伊描邈,转见可怜生。呵呵呵,三十年后,宁无人路见不平。
偈颂六十七首 其一十三
大限九旬,小限七日。粗中有细,细中有密。密密无间,纤尘不立。正恁么时,银山铁壁。进则无门,退之则失。如堕万丈深坑,四面悬崖荆棘。切须猛烈英雄,直要翻身跳出。若还一念迟疑,佛亦救你不得。此是最上玄门,普请大家著力。山僧虽则不管閒非,越例与诸人通个消息(结制)。
偈颂六十七首 其三十九
一年三百六十日,看看逗到今宵毕。十个有五双,参禅禅又不知,学道道亦不识。只遮不知不识四字,正是三世诸佛骨髓(除夜小参)。
颂古三十一首 其三
死款都来一口供,情穷理极卒难容。若将皮髓论高下,争见花开五叶红。
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偈颂六十七首 其二十
禅不在参,道不须悟。动转施为,山岳鼓舞。孟八郎汉便恁么去,争似西峰搬石运土。
偈颂六十七首 其二十八
参须实参,悟须实悟。动转施为,辉今耀古。若是操心不正,悟处不真,妆妆点点,斗斗钉钉,被人轻轻拶著,未免唤灯笼作露柱(晚参)。
偈颂三十二首 其九
凡圣体真,犹存见隔。见存即凡,情亡即佛。
送湖州觉化主
佛子汝知世界海,有等世界多宝藏。于中凡圣情非情,靡不皆依此宝住。或取而有为悭贪,或舍而亡为孤露。有亡取舍纷其怀,是皆未知真宝所。佛子汝宜入世间,开示人人令自悟。求心不有法本无,令此宝藏自然至。善诸一身宝不增,散之万有宝犹故。以此奉供天人师,佛子是名真供养。
挽龚汀州二首 其二
所守老尤刚,清风凛不亡。洞房无粉黛,垩室屏缁黄。东阁遵遗令,南山献吉藏。百年耆旧尽,里社转凄凉。
临江仙
太一混元真法,清心精锐行持。先擒自己那虫尸。香涸通上界,威力暗施为。救拔亡魂消旧业,见存广得洪禧。鬼惊神骇惧勾追。行功惟显著,指日彩云随。