评析
偈颂一一二首 其九十五
褒禅乍住太乾枯,月白风清入画图。人间纵有千般乐,不及今朝事事无。
偈颂一一二首 其五十九
飘飘飖飖杨柳花,红红赤赤远天霞。屈屈曲曲龙门路,僻僻静静野僧家。尚不心头怀胜解,谁能劫外算河沙。休粮方子斋兼粥,任运还乡苦涩茶。
龙门偶作五首 其四 其五
每念心中事,频开掌内珠。欲凭天上雁,待寄水中鱼。此意终难写,斯言不可书。含毫竟寂寞,绕屋树扶疏。
山偈
动境遍娑婆,以之成逼迫。安心一处坐,从是虚生白。逼迫何逼迫,膏火煎魂魄。虚白何虚白,广教扬孤翮。良哉静者心,四海犹为窄。匹彼在动士,天地何辽隔。故兹审观究,二者俱介僻。弃彼而奔此,安得有深益。乐者自何至,苦者自何适。苦乐忘根绪,由夫征路陌。路陌苟不征,耽耽本家宅。昔未厌瓦砾,今岂重金璧。金璧有所重,瓦砾未可掷。瓦砾谓金璧,杀盗应非逆。金璧谓瓦砾,圣贤失踪迹。金璧而金璧,瓦砾而瓦砾。苦乐各平等,法法无假借。大空离众念,真实无改易。乐而无乐相,苦亦无苦迹。苦乐同十虚,心门广开辟。龙吟而凤鸣,天渊发金液。人不念诸道,饥口枉求食。一也及夫此,曹溪称上客。因思贤圣人,不寐彻残夕。时哉各勉旃,升沉在咫尺。
送禅人入京
千人丛与万人丛,无喜无嗔耳目通。要识太原孚上座,六街钟鼓闹冬冬。
妙语方知
佛与祖师言,拈花示痴子。我今发此谈,何言颠倒尔。当人自天真,譬之秋潭水。一物著不得,岂用安名字。切莫向其中,认之还不是。不见须菩提,空空达彼彼。
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送无隐和尚(明·李贤(原德))
早通禅教息游方,独占名山岁月长。千片暖云春补衲,一龛明月夜焚香。晓帘花雨清金界,午院松风净石床。尘外真空心似水,丛林无事任徜徉。
谷自乱离 之后在西蜀半纪之余多寓止精舍与圆昉上人为净侣昉公于长松山旧斋尝约他日访会劳生多故游宦数年曩契未谐忽闻谢世怆吟四韵以吊之
每(一作几)思闻净话,雨夜对禅床。未得重相见,秋灯照影堂。孤云终负约,薄宦转堪伤。梦绕长松塔,遥焚一炷香。
古淡师然公游方
野僧携锡别,何处度残春。天地无穷事,江湖自在身。真心齐得物,道貌异于人。昔日安禅地,深山虎亦驯。
题仙溪郑氏义聚堂
闻道松庵老达尊,家传寸地至今存。一堂和气兄犹弟,三世同心祖又孙。灯火夜深归院落,犁锄春暖遍郊村。莆阳人物应无算,礼义人人说郑门。
过沩山陪空印禅师夜话
浓翠湿衣三十里,渡溪知背几重云。忽惊宝构从空堕,便觉风光与世分。夜久天香凝错莫,庭闲花雨自缤纷。他生曾伴安禅地,此夕楼钟复共闻。
圣安小集
松轩却扇风仍好,苔径无花雨亦香。门外市声鏖午枕,老僧元不下禅床。